افق 2

خوشبختی در انتظار آدم های دل خوشه

افق 2

خوشبختی در انتظار آدم های دل خوشه

تشخیص آنلاین یا آفلاین بودن افراد در مسنجر 8

شما میتوانید توسط این برنامه وضعیت واقعی افراد را در یاهو مسنحر مشاهده کنید . به اینصورت که اگر دوست شما در حالت Invisible باشد این برنامه به شما اطلاع خواهد داد. ...
دریافت برنامه
آموزش کار :بعد از دانلود برنامه آن را از حال زیپ خارخ کرده و فایل Buddycheck-setup.exe را اجرا و برنامه رانصب کنید.بعد از نصب برنامه بر روی آیکن Buddycheck که بر روی دسکتاپ ایجاد شده است رکلیک کنید تا برنامه اجرا شود.از منوی account گزینه add/edit را انتخاب کنید و در پنجره باز شده گزینه add را انتخاب کنید.حال آیدی و پسورد خود را وارد کنید و ok را کلیک کنید.سپس بر روی کلید Close کلیک کنید .دوباره به منوی accounts رفته و این بار بر روی Connect کلیک کنید و صبر کنید تا نرم افزار کانکت شود.
بعد از کانکت شدن نرم افزار به آیدی شما کل لیست دوستان شما در نرم افزار ظاهر مشود .حال کافیست بر روی آیدی مورد نظر دوبار کلیک کرده تا وضعیت واقعی وی نمایش داده شود.

حذف یک آی دی یاهو برای همیشه

با رفتن به روی لینک زیر وارد یک صفحه ای از سایت یاهو میشوید که با وارد کردن نام کاربری و
کلمه عبور ID که میخواهید حذف بشود ? وارد صفحه دیگری میشوید.
حالا در پایین صفحه مجدد کلمه عبور همان ID تان را وارد کنید و بروی کلید YES و یا همان
Terminate this Account کلیک کنید.
ID شما کاملا از روی سرور یاهو حذف شد !!!

حل مشکل لوگین کردن به یاهو مسنجر

ممکن است این مشکل برای شما نیز پیش آمده باشد. هنگامی که قصد لوگین شدن به یاهو
مسنجر را دارید این اتفاق نمی افتد. این مسئله میتوان به دلیل سرعت پایین ISP شما و یا
دلایل نرم افزاری دیگر باشد. با استفاده از این ترفند میتوانید این مشکل را رفع کنید و به یاهو
مسنجر لوگین کنید.بدین منظور:
از منوی بالای یاهو مسنجر و از قسمت Messenger به Connection Prefrernces بروید.
سپس از قسمت Connection تیک گزینه Firewall را بزنید.
در صورتی که مشکل حل نشد ، در همان قسمت تیک گزینه Use Proxies را زده و سپس
Enable HTTP Proxy را فعال کنید و سپس این کدها را وارد کنید:
در قسمت Server Name عدد 103.135.251.193 را وارد کرده و در قسمت Server Port عدد
8080 را تایپ نمایید.
در پایان OK را زده و مجددأ لوگین کنید

نحوه ثبت نام در موتور های جستجو

خوب این مطلبیه که به درد همه ی وبلاگنویسان و سایت داران میخوره . یا حتی بگم برای موفق بودن یک وبلاگ یا سایت ضروریه که اون سایت در موتور جستجو گر ثبت باشه تا در هنگام جستجوی کاربران ، مطالب سایت ردیف بشه که این امر یکی از مهمترین دلایل افزایش آمار بازدیده .
مخصوصا در مورد وبلاگ نویس ها که بسیار مایلند که آمار بازدید خود رو افزایش بدن . مسلما مشخصه که وقتی یک وبلاگ در موتورهای جستجو گر ثبت نیست ، تنها راه ورود و آشنا شدن با اون وبلاگ لینکهاییست که در بقیه ی جاها به اون داده شده یا اینکه یه نفر از بازدیدکنندگان دائمی اون باشه .
با این وضع بعیده که آمار وبلاگ از 200 بازدید در روز بیشتر شه .
ولی با ثبت وبلاگ در موتورهای جستجو ( که معروفترین اونها MSN ،Yahoo ، Google هستن ) آمار بازدید چندین برابر بیشتر میشه .
من امروز قصد دارم شما رو با ثبت وبلاگ یا سایت در سه موتور جستوگر معروفِ Yahoo ، Google و MSN آشنا کنم و طریقه ی ثبت وبلاگ خود در این موتورهای جستجوی معروف رو آموزش بدم .
خوب برای ثبت آدرس خود در موتورهای جستجوگر که باعث افزایش آمار بازدیده شما میشه به موارد زیر دقت کنید :
________________________________________

ثبت آدرس در موتور جستجوی گوگل :
برای ثبت آدرس وبلاگ خود در موتور جستجوی گوگل ابتدا به آدرس زیر بروید :
http://www.google.com/addurl/?continue=/addurl


سپس در قسمت Url آدرس سایت یا وبلاگ خود و در قسمت Comment یه توضیح مختصر از سایتتون رو بنویسید . کدعکس رو هم وارد کنید و Add Url رو کلیک کنید . آدرس شما هم اکنون ثبت شد ولی یکی دو ماهی طول میکشه تا وارد موتور بشه .

ثبت آدرس در موتور جستجوی یاهو :
برای ثبت آدرس وبلاگ خود در موتور جستجوی یاهو ابتدا به آدرس زیر بروید :
http://submit.search.yahoo.com/free/request
سپس با آیدی یاهوی خود وارد شوید . در صفحه ی بعد در قسمت Enter the Url for your Page آدرس وبلاگ یا سایت خود را وارد کرده و اینتر بزنید
ثبت آدرس در موتور جستجوی MSN :
برای ثبت آدرس وبلاگ خود در موتور جستجوی MSN ابتدا به آدرس زیر بروید :
http://beta.search.msn.com/docs/submit.aspx

در مکان مشخص کدعکس رو وارد کنید و در قسمت Type the URL of your homepage آدرس وبلاگ یا سایت خود را وارد کرده و Submit Url را کلیک کنید .

________________________________________
توجه داشته باشید که پس از وارد کردن Url شما در این موتورها مدتی طول میکشه تا آدرس شما در موتور ثبت بشه .

Multi Messenger بدون هیچ برنامه ای و به راحتی با چند تا آیدی چت

خوب سلام دوستان یک آموزش براتون آماده کردم در رابطه با باز کردن چندین id در یاهو مسنجر همزمان هست امیدوارم که از این آموزش لذت ببرید.
خوب اینجا می خوام یاد بدم چجوری بدون هیچ برنامه ای بتونید هر چندتا یاهو مسنجر که می خواید باز کنید.
اول توی Run تایپ کنید regedit .
حالا این مسیر را طی کنید>>
HKEY_CuRRent_User=>Software=>Yahoo=>Pager=>Test
حالا اینجا راست کلیک کنید و در قسمت New
DWORD Value را بزنید اسمشا بذارید plural اینتر کنید.حالا plural را باز کنید و value data را 1 بذارید و ok را بزنید.تموم شد!!!
حالا هر چند تا مسنجر که دوست دارید باز کنید.

سرویسهای رایگان تلفن ثابت

همان طور که اطلاع دارید ، شرکت مخابرات ایران ، خدمات رایگان متنوعی را برای کاربران تلفن های ثابت در نظر گرفته است. اما بسیاری از مردم از این خدمات و نحوه فعال سازی آنها بی خبرند. در این ترفند قصد داریم تمامی این خدمات را معرفی کرده و کدهای فعال سازی هر یک را معرفی کنیم. این خدمات عبارتند از : انتقال مکالمه ، انتظار مکالمه ، شماره‌گیری سریع ، مکالمه از خط اشغال به خطوط دیگر ، سرویس بیدار باش ، سرویس نمایشگر شماره CallerID و دایورت بعد از 5 زنگ.

1- انتقال مکالمه یا دایورت کردن ( Call diverting ) :
با این سرویس می‌توانید هنگامی که با تلفن شما تماس گرفته می‌شود مکالمه را به یک خط دیگر ثابت یا همراه منتقل کنید و عمل دایورت کردن را انجام دهید. این سرویس با هر دستگاه تلفن دکمه‌ای مجهز به سیستم تن انجام شدنی است.
برای این کار شما باید کد زیر را در دستگاه تلفن وارد کنید:
# شماره مورد نظر*21*
بعد از زدن این کد صدایی که میشنوید فرق خواهد کرد ، این یعنی اینکه خط شما دایورت شده است.
برای غیر فعال کردن این سرویس باید باز گوشی رو بردارید (در این حالت باز همان صدای مخصوص شنیده میشود) و بعد عدد #21# را وارد کنید.
در صورتی که مجدد صدای بوق مخصوص را شنیدید ، گوشی را قطع کرده و مجدد روشن کنید. در این حالت خط شما کاملا از حالت دایورت خارج شده است.

2- سرویس انتظار مکالمه یا پشت خطی ( Call waiting ) :
هنگام مکالمه شخص دیگری به شما تلفن می‌زند صدای بوق ضعیفی به گوشتان می‌رسد و شما را آگاه می‌کند شما می‌توانید با کمک این سرویس مکالمه اول خود را موقتاً قطع و با شخص ثالث صحیح کنید پس از خاتمه ی مکالمه یا در حین مکالمه می‌توانید مجدداً با شخص اول به صحبت خود ادامه دهید.
برای استفاده از این سرویس شما باید بهنگام شنیدن صدای بوق ضعیف با فشار دادن دکمه "Flash" در تلفنهای دیجیتال و با "قطع و وصل کردن" در تلفنهای آنالوگ با نفر سوم تماس برقرار کنید..
برای بازگشت به گفتگوی اول میتوانید همین کار را تکرار کنید.

3- شماره‌گیری سریع ( Speed dealing ):
برای اجتناب از وقوع اشتباه در شماره‌گیری و صرفه جویی در وقت با دادن شماره های دو رقمی به حافظه مخابرات میتونید از این سیستم بهره ببرید. این سرویس با هر دستگاه تلفن دکمه‌ای مجهز به سیستم تن انجام شدنی است.
برای استفاده از این امکان باید دستور زیر رو بکار ببرید :
برای ایجاد کد دو رقمی :
# شماره مورد نظر* کد دو رقمی *51*
بعد از وارد کردن این دستور حالا شما میتونید بعد از برداشتن گوشی با زدن کد دو رقمی** شماره ای رو که قبلا به آن داده اید را شماره گیری کنید.
برای حذف یک شماره از یک کد دو رقمی و تغییر آن میتوانید از دستور زیر استفاده کنید :
# کد دو رقمی *51*
برای غیر فعال کردن همه این کدهای دو رقمی باید از کد #55# استفاده کنید...

4- انتقال مکالمه از خط اشغال به خطوط دیگر ( Call forwarding) :
برای این که تماس گیرندگان با بوق اشغال مواجه نشوند ، می‌توانید یک یا چند شماره تلفن خود را به مرکز تلفن مربوط اعلام کنید که در صورت اشغال بودن هر یک از شماره‌ها ارتباط به طور خودکار به شماره‌های بعدی منتقل شود.
این سرویس با هر دستگاه تلفن دکمه‌ای مجهز به سیستم تن انجام شدنی است.
برای استفاده از این حالت باید بعد از برداشتن گوشی کد #43* رو بزنید ... برای غیر فعال کردن این حالت باید کد #43# را وارد کنید.

5- سرویس بیدار باش :
با اشتراک این سرویس زنگ تلفن در ساعت مشخص شده به صدا در می‌آید .
این سرویس با هر دستگاه تلفن دکمه‌ای مجهز به سیستم تن انجام شدنی ست .
برای استفاده از این حالت باید از روش زیر استفاده کنید:
ابتدا *55* رو بزنید بعد بترتیب ساعت و دقیقه را وارد کنید و در آخر # را بزنید.
مثلا میخواهیم در ساعت 14:38 تلفن زنگ بزند ، این کد را میزنیم :
1438#*55*
برای غیر فعال کردن این سرویس باید کد #55# را وارد کنید.

6- سرویس نمایشگر شماره CallerID :
در این سرویس شما کافی است یک دستگاه شماره انداز یا یک تلفن مجهز به نمایشگر شماره تلفن را ابتیاع کنید و با استفاده از آن میتوانید شماره را دریافت کنید. این سرویس نیازی به کد فعال سازی ندارد.

7- دایورت بعد از 5 زنگ :
با استفاده از این سرویس شما میتوانید کاری کنید تا بعد از 4 بار زنگ خوردن گوشی و جواب ندادن به گوشی در زنگ 5 ام تلفن دایورت شود روی شماره ای دیگر..
برای استفاده از این سرویس شما باید از کد زیر استفاده کنید:
# شماره مورد نظر*65*
طبق معمول برای غیر فعال کردن این امکان باید کد #65# رو وارد کنید...

کنترل کامپیوتر از راه دور.....

خیلی وقتا پیش میاد که آدم نیاز زیادی به فایلی تو کامپیوتر خودش داره ولی امکان دسترسی به اون رو نداره در واقع بهترین راه حل ممکن در این جور مواقع بهترراه حل ممکن اینه که ویندوزتون را با کامپیوتر دیگه ای از راه دور کنترل کنین که برای این منظور نرم افزار های متفاوتی از شرکتهای بزرگ مثل تورتون ارائه شده ولی این قابلیت نیز به صورت کامل در خود سیستم عامل ویندوز XP هم وجود داره که اسمش هستRemote control که من می خوام توی این مقاله بهش بپردازم.
برای این کار باید چند مرحله تنظیمات نیاز داریم که به ترتیب بهتون میگم :
تنظیمات کامپیوتر میزبان :
که در واقع در مثال من میشه کامپیوتر خوتون و یا سیستمی که می خواین بهش وصل شین رو این جوری تنظیم کنین :
۱- در کنترل پنل به قسمت network connection برید.
۲- بر روی Creat new connection کلیک کنید .
۳- در پنجره Network connection type خط چهارم یعنی Setup an advances connection رو انتخاب کنین و به مرحله بعد برید .
۴- گزینه ی Accept incoming connection رو انتخاب کنین و به مرحله بعد برید.
۵- توی پنجره ی Divice for Incoming سخت افزار مودمتون رو انتخاب کنین.
۶- گزینه ی Do not allow virtual … رو انتخاب کنین و برید مرحله بعد.
۷- توی پنجره ی User permission یک نام کاربری بسازید (که میدونم همتون بلدید) و اون رو انتخاب کنید و برید مرحله بعد.
۸ -پنجره ی بعدی رو بدون تغییر رد کنید .
درآخر کار هم Finish و تمام.
۹-خاصیت Remote Desk top را فعال کنید (به آدرس Control panel/systems/remote/remote control برید و گزینه ی Allow Users رو تیک بزنید).
تا اینجا تونستیم سیستممون رو برای جواب دادن به تماسهای ورودی تنظیم کنیم .
تنظیمات سیستم مهمان :
اگه مراحل فوق رو درست انجام داده باشین دیگه هر وقت خواستین با سیستم دیگه ای به کامپیوتر تون وصل شین باید روش این تنظیمات رو انجام بدین .
۱- در کنترل پنل به قسمت network connection برید.
۲- بر روی Creat new connection کلیک کنید .
۳- توی پنجره Network connection type گزینه ی دوم رو انتخاب کنین.
۴- گزینه ی دایل آپ کانکشن رو انتخاب کنین و به مرحله بعد برید .
۵- مرحله بعد رو طبق معمول یه اسمی (دلخواه) برای کمپانی بزارید.
۶- شماره تلفنی که کامپیوتر میزبان بهش وصل هست رو توی مرحله بعد وارد کنید.
بازم Finish کنید.
وصل شن با سیستم مهمان :
در اینجا اول روی کانکشنی که توی مرحله قبل ساختیم کلیک کنید و به جای یوزر و پسوورد اونی رو که در مرحله ۷ کامپیوتر میزبان ساختید را وارد کنید و روی دایل کلیک کنید تا ارتباط برقرار شه .
کنترل کامپیوتر میزبان :
پس از اتصال نوبت میرسه به کنترل برای این کار برنامه Remote desktop رو از مسیر زیر اجرا کنین :
Start / Programs / accessories / communications / remote desktop connection
اسم کامپیوتر میزبان رو وارد کنید و روی connect کلیک کنید (برای به دست آوردن اسم کامپیوتر میزبان در کنترل پنل میزبان روی Systems کلسک کنید و سربرگ Computer Name رو اجرا کنید تا اسم رو ببینید). User name و پسوورد را وارد کنید اما توجه داشته باشید نام کاربری و کلمه عبور دقیقا همانی باشد که برای ورود به سیستم میزبان استفاده می کنید .
توجه :همونطور که حتما تا حالا متوجه شدید برای انجام کار باید سیستم میزبان حتما روشن باشه که دو راه داره یکی این که زنگ بزنی خونه یکی برات روشن کنه و یا اینکه مادبورد شما بتونه جور تنظیم شه که بعد از زنگ خوردن تلفن کامپیوتر رو روشن کنه ه این خاصیت در مادربوردهای جدید وجود داره .
نکته :این روش در روی خیلی از مودم ها عمل میکنه ولی بعضی از مدلهای قدیمی هستند که خاصیت پاسخگویی به تلفن رو ندارند که متاسفانه ازچنین مودم هایی نمیشه برای کامپیوتر میزبان استفاده کرد.

چند تا sms یا همون پیام کوتاه


یه روز تو جهنم میبینمت تو به جرم دزدیدن قلب من و من به جرم پرستیدن تو

پروانه من در دامی افتاده که عنکبوتش سیر است!!!!.... نه میتواند پرواز کند و نه بمیرد

چارلی چاپلین: در دنیا جای کافی برای همه هست پس بجای اینکه جای کسی را بگیری سعی کن جای خودت را پیدا کنی


شاندل: کسی می تواند در پای عشق بمیرد که پیش از آن زندگی پیش چشم های وی مرده باشد.

عشق بین دو نفر این نیست که هر دو زیر باران خیس شوند عشق آن است که یکی چتر شود برای دیگر... و دیگری هیچگاه نفهمد که چرا خیس نشود .

عشق امانت با ارزشی است که هر کس توی قلبش میذاره برای همینه که هر وقت بخواهید عشقت را از کسی پس بگیری باید قلبشو بشکنی

برای عشق تمنا کن ولی خار نشو. برای عشق قبول کن ولی غرورتت را از دست نده . برای عشق گریه کن ولی به کسی نگو. برای عشق مثل شمع بسوز ولی نگذار پروانه ببینه. برای عشق پیمان ببند ولی پیمان نشکن . برای عشق جون خودتوبده ولی جون کسی رو نگیر. برای عشق وصال کن ولی فرار نکن. برای عشق زندگی کن ولی عاشقونه زندگی کن . برای عشق بمیر ولی کسی رو نکش . برای عشق خودت باش ولی خوب باش

کاش این جمله هیچ وقت یادمون نره آدمی چه خوب باشه چه بد باشه مسافره کاش تا دیر نشده قدر همو خوب بدونیم نکنه دیر بشه تا ابد پشیمون بمونیم

تکیه بر دوست مکن محرم اسرار کسی نیست ما تجربه کردیم کسی یار کسی نیست

ارزش یک کلام پر از محبت رو وقتی می فهمی، که لبخند رو، روی لبای عزیزانت تماشا می کنی.

بودن را اندیشه کرده ایم اما چگونه بودن را نه و آنان که بر آگاهی خویش باور دارند می دانند که چگونه باید بود.

فرشتگان روزی از خدا پرسیدند: خدایا تو که بشر را اینقدر دوست داری غم را چرا آفریدی؟خداوند گفت: غم را بخاطر خودم آفریدم چون این مخلوق من که خوب می شناسمش تا غمگین نباشد به یاد خالق نمی افتد

اگر بدانید که همه چیز در تغییر است به هیچ چیز دل نمی بندید

گفتند: نفس بسیار حیله گر است – گفتم: به چنگش خواهم آورد. به چنگش آوردم. لبخند رضایتی بر لبانم نشست. نیک نگریستم، نفس از چنگم گریخته و بر لبانم نشسته بود

افتادن در گل و لای ننگ نیست . ننگ در این است که همان جا بمانی

اگه دنبال دوتا خرگوش بدویی هیچ کدومو نمی گیری!

عشق مانند هوا در همه جا جاریست. تو نفسهایت را قدری جانانه بکش

خصوصیات عدد هفت


رمز موفقیت در زندگی هفت‎ها گشاده‎دلی و خود اعتمادی خواهد بود. این افراد زیاده حساس و خوش بین بوده به همه اعتماد می‎کنند. از آنجایی که رازدار و محافظه کار نیستند، گاه احساس فریب خوردگی می‎کنند و نسبت به خود و دیگران بی اعتماد می‎شوند. این افراد اگر به خود بیایند و استعدادهای خود را پیدا کنند، معلمین و استادان خوبی خواهند بود .
این افراد به ظاهر خود را مستقل و خودمتکی نشان می‏دهند، لذا گاه تصمیمات تحمیلی و بدون مشورت میغگیرند و این خود بازتاب عدم اعتماد به نفس واقعی در هفت‎هاست .
انرژی هفت‎ها بیشتر متوجه درون است تا بیرون. بیشترین امکان پیشرفت برای آنان، در زمینه علوم روانی – فرهنگی و هنری است. هرگاه هفت‎ها در این نوارد علاقه نشان دهند و تحصیل کنند به توفیقات خوبی دست خواهند یافت .
هفت‎ها وقتی به احساسات و افکار و الهامات خود توجه و اعتماد کنند و به این حقیقت که فطرت الهی در ذات همه انسانها و بلکه جمع مخلوقات هستی، جریان دارد، برسند. آن وقت به نوعی عشق الهی و خود درونی نزدیک می‎شوند، و گاه می‎توانند راهنمایان خوبی برای دیگران باشند .
هفت‎ها قبل از هر چیز باید به خود اعتماد کنند. باید نه زیاده‎خواه، بلکه واقع بین باشند. اعتماد به نفس آنها بایستی شامل همه امور باشد. از آنجایی که رسیدن به اهداف زندگی، مشکلات و چالش‎های مربوط به خود را دارند، لذا هفت‎ها قبل از رسیدن به خود اعتمادی، لازم است از اطلاعات و نصایح دیگران در زندگی بهره بگیرند تا کم کم به خود اتکایی و اعتماد به نفس لازم برسند .
اعتماد به احساسات و الهامات درونی، برای هفت‎ها یک مبارزه تلقی می‎شود. زیرا ذهن عقل‎گرای آنان اغلب راه را به سوی ادراکات و الهامات درونی می‎بندد. این افراد برای آن که از این سد بگذرند و راه را برای بصیرت درون باز کنند، بایستی ناخودآگاه خود را نظم دهند و با ایجاد نظم در ناخودآگاه، راه همکاری را با آن بگشایند .
هفت‎ها با اعتماد به خود و اعتماد به فطرت الهی، می‎توانند به نظم درونی برسند و از این طریق قوای روانی و حیاتی خود را آزاد سازند. اینان لازم است اعتماد به خود را از طریق تجربیات شخصی، کار و روابط اجتماعی به دست بیاورند. آنان بایستی از مشکلات و چالش‎ها، به عنوان پلی برای رسیدن به درک عمیق‎تر زندگی بهتر و تکامل و آموختن استفاده کنند .
هفت‎ها گاه خود را از واقعیات فیزیکی زندگی دور ساخته و به مسائل متافیزیکی روی می‎آورند. بدین منظور بعضی از این افراد مانند خانه به‎دوشان، به دنبال استاد روحانی می‎گردند. اما این افراد باید بدانند تا وقتی که نتوانند به درون خود نگاه کنند و دریابند که هر چه به آن محتاجند، از جمله ایمان به خداوند، در درون خودشان است، از این سرگردانی و سردرگمی نجات نمی‎یابند .
بیشتر هفت‎ها به طبیعت علاقمند بوده و اغلب مایلند در طبیعت و محیطی آرام زندگی کنند. یا حداقل گاه به دامان طبیعت پناهنده شوند. این عمل تا حد زیادی روحیه آنان را متعادل می‎کند .
هفت‎ها عموماً نیاز به شریک و همدم دارند تا در زندگی به تعادل برسند. ولی یا در این مورد وابسته و فریب خوار می‎شوند، یا سرد و محتاط عمل می‎کنند. لذا کمتر به این تعادل و هماهنگی دست پیدا می‎کنند .
بسیاری از هفت‎ها استعداد آن را دارند که به صورت متفکران – نویسندگان – عرفا یا محققین برجسته درآیند. آنان قادرند در زمینه‎های فلسفه – ریاضیات – فیزیک – الهیات – متافیزیک و روان‎شناسی، تحقیق یا تدریس کنند .
بعضی از هفت‎ها اگر چه در ابتدا نسبت به متافیزیک بی اعتنا و گاه بی اعتقاد هستند، اما در نهایت به گرایش روی می‎آورد و کم و بیش راه خودشناسی را پیش می‎گیرند .
کودکان معمولاً هفت‎ها را دوست دارند و این محبت متقابل است. زیرا هفت‎ها عموماً قلبی رئوف و کودکانه دارند و در عمیق‎ترین سطح با خداوند مرتبط هستند. آنان به گونه‎ای خرد و دانش باطنی را درک و احساس می‎کنند و از آن بهره می‎برند .

فرهنگ ایرانی - ایرانیان نخستین ملتی بودند که گل هدیه دادند

امروز در عصر ما ، زیباترین و ارجمند ترین و در عین حال در دسترس ترین و تاحدودی ارزان ترین تحفه ها یک شاخه یا دسته گل است که به مناسبت های بسیاری هدیه میشود . این اقدام بدیع و شایسته که اکنون در بین همه جوامع و اقوام و ملل در سراسر جهان کم و بیش متداول است پیشینه بسیار دور و درازی مخصوصا در قلمروهای فرهنگی ایران و به تبع آن در حوزه پهناور نفوذ زبان فارسی ، دارد . در این مقاله به استناد آثار باستان شناختی موجود و با استفاده از مستندات تاریخی و متون کهن ، پیشینه دسته گل در ایران از عهد باستان تا عصر حاضر ، مورد بررسی و تتبع قرار میگیرد . در باب مراسم گل افشانی و تهیه تاج گل و گل آرایی در عصر هخامنشیان مورخان و نویسندگان یونانی و رومی عهد باستان مطالب قابل توجه بسیاری نوشته اند و در منابع پس از آن حتی در بعد از اسلام مطالب فراوانی در این باب موجود است که در این مقاله به لحاظ ایجاز از پردختن به آنها پرهیز میشود . قدیم ترین و زیباترین سند درباره پیشینه دسته گل در ایران ، گل و غنچه های دست داریوش در سنگ نگاره های تخت جمشید است که بیشتر از 2500 سال سابقه دارد . بنابر نظر تحلیل گران تاریخ ، این نقوش ، مراسم برپایی جشن نوروز ، و به گمان برخی جشن تولد و بعضی مراسم تاج گذاری را به نمایش می گذارد . هر چه که باشد این مراسم به پیروی از سنت های کهن تری بر پا شده که در عهد داریوش با آن شکوه تجلی پید کرده و در عین حال شاهد ارجمند و کاملا گویایی از علاقه و توجه ایرانیان نسبت به گل و تقدیم و هدیه دسته گل است . اوژن فلاندن در سال 1841 م نوشته است از نقوش تخت جمشید یک چیز دستگیر ما شد که در بین ایرانیان قدیم معمول بوده و هنوز هم متداول است و آن دسته گل می باشد . ایرانیان سخت خوش دارند همیشه شاخه گلی در دست داشته باشند که تقدیم دوستی کنند . در برخی از سکه های بر جای مانده از عصر اشکانیان الهه ای را نشان می دهد که گل یا دسته گل یا شاخه همیشه سبز نخل یا مورد را در دست دارد . از جمله آثار ساسانیان مهری از جنس عقیق بی رنگ با نقش گلی در دستی کشیده و ظریف است که در مجموعه وست هان نگهداری میشود و نقش آن را ایدت پراوا نقل کرده است . دیگر نقش حجاری شده بر سینه کوهی در ناحیه برم دلک در 6 کیلومتری قصر ابونصر و 12 کیلومتری شرق شهر شیراز است که در آن نقش مردی در حال تقدیم گلی به بانویی را نشان می دهد . نقش بسیار جالب بانویی دسته گل به دست از عهد ساسانیان توسط پرفسور گریشمن در بیشابور کشف شده که اکنون قطعه موزاییک آن در موزه ایران باستان موجود است . منابع اسلامی نیز از تهیه دسته گل در ایران عصر ساسانیان خبر می دهند . مثلا ابوحنیفه دینوری (قرن 3 هجری ) در شرح واقعه پیروزی بهرام گور بر ترکان بلخ و تعقیب آنان تا آن سوی آمویه (رود جیحون ) و باز گشت پیروزمندانه او به جشن و شادمانی های ایرانیان اشاره می کند و می افزاید به خوشگذرانی پرداختند آنچنان که کرایه اسب دوانی در یک روز به بیست درهم و ارزش یک دسته گل به یک درهم رسید . معلوم میشود که در آن عصر گل فروشی وجود داشته و در روزهای جشن و سرور ارزش بیشتری می یافته است . یا به نوشته ابن بلخی روزی قباد با جمعی از بزرگان نشته بود ، فرزندش انوشیروان دسته گل یا گلی خوشبوی (سپر غم ) به پدر تقدیم می کند . روی به پدرش قباد آورد و زمین بوس کرد ، و خدمت به جا آورد و به دو زانو ایستاد و سپر غم پیش پدر داشت . قباد آن سپر غم بستد و او را در کنار گرفت و ببوسید . و به نوشته نوروزنامه (منسوب به حکیم عمر خیام نیشابوری ) به هنگام تحویل سال در نوروز ، موبدان از جمله با دسته ای خوید (سبزه گندم یا جو تازه رسته ) به حضور ملک می رفت . در منظومه شور انگیزه ویس و رامین که مایه های داستانی آن از عهد پارتها است به حضور دسته های گل در مراسم جشن نوروزی ایرانیان اشاره ای دارد : گل و نرگس به هم دیدی به نوروز .

در منظومه های حماسی و داستانی سخن سرایان ایرانی نیز به فراوانی از دسته گل به مناسبت های مختلف یاد شده است . در اینجا بر حسب تقدیم تاریخی وقایع ، نمونه هایی از آن نقل میشود . به روایت فردوسی وقتی کیکاووس بن کیقباد (دومین شهر یارکیانی ) همه آفاق جهان را تسخیر می کند ، اهریمن دیوی را به صورت غلامی خوش برخورد و سخنگوی و شایسته انجمن با دسته گلی بر سر راه او به نخجیر گاه می فرستد . غلام به کاووس بر می خورد و بیامد به پیشش زمین بوس داد / یکی دسته گل به کاووس داد و گفت : گرفتی زمین و آنچه بد کام تو / شود آسمان نیز در دام تو و به این ترتیب وسوسه تسخیر فضا را در کیکاوس بر می انگیزد که داستان آن مشهور است . کیکاوس برای رستم در زابل پیام می فرستد که خیلی سریع ، حتی اگر دسته گل در دست داری بگذار و چالاکانه به دربار بیا : اگر دسته داری به دستت مبوی / یکی تیز مغز و بنمای روی .

گشتاسب بن مهراسب (پنجمین شهریار کیانی ) ، کتایون دختر قیصر روم را می پسندد. کتایون دسته گلی به نشانه رضایت به او می دهد و متقابلا دسته گلی خوشبوی میگیرد : یکی دسته دادی کتایون بدوی / ازو بستدی دسته رنگ و بوی .

کتایون با کنیزکانش به انجمن قیصر با دسته گلهایی وارد میشود : کتایون بشد با پرستار شصت / یکی دسته تازه نرگس به دست .

فردوسی در داستان غم انگیز بیژن و منیژه نیز ضمن وصف بزم شهریار که : همه باده خسروانی به دست و دسته های گل در پیش روی دارند می گوید : می اندر قدح چون عقیق یمن / به پیش اندرون دسته نسترن .

ایرانشاه ابی الخیر در منظومه دلنشین بهمن نامه ، چگونگی مراسم واگذاری تاج و تخت از سوی بهمن بن اسفندیاربن گشتاسب ، به دخترش همای را وصف کرده (گویی مضامین سنگ نگاره های تخت جمشید را تجسم بخشیده با این تفاوت که خشایارشاه در پست سر داریوش گل در دست گرفته است . بهمن فرمان می دهد همه سران و موبدان گرد آیند و جهان پهلوان مامور سازمان دهی جشن باشکوه می شود :

هم آنگه بفرمود شاه بلند که آن بارگه برکشد او بلند

سران سپه راز لشکر بخواند همه موبدان را بدانجا نشاند

نشست از بر تخت فرخ همای با ستاد بهمن به پیشش به پای

یکی دسته گل نهادش به دست کیانی کمر بر میانش ببست

نخستین کسی زان همه سرافراز جهان پهلوان برد پیشش نماز

در منظومه ویس و رامین که داستان آن منشا از مناع عصر اشکانیان دارد ، شاه موبد از شهر و (شهربانو ) اهل ماه آباد (ایالت ماد ) خواستگاری می کند ، و پیمان زناشویی می بندند که حاصلش دختری زیباست که نامش را ویس می گذارند . شاه موبد به نشانه خواستگاری دسته گلی صد برگ (سرخ ) به شهر و می دهد :

به تنهایی مر او را پیش خود خواند بسان ماه نو بر گاه بنشاند

به رنگ روی آن ماه پریزاد گل صد برگ یک دسته بدو داد

سالهایی سپری گردید . ویس زیباترین گلرخان ، ورامین برادر شهریار ، دلباخته یکدیگر شدند .

روزی ویس به نشانه پیمان و عهد دسته گلی از بنفشه به ورامین هدیه می کند به رامین داد یک دسته بنفشه / بیادم دار گفتار این همیشه . و در ادامه با گفتاری نغز ، پیمان شکن را با چنین مضمونی نفرین می کند : چو گل یک روزه باداجان آن کس / که از ما بشکند پیما از این پس . شاه موبد با تمهیداتی رامین را از ویس دور می کند . رامین در شهرک گوراب (در نزدیک ملایر کنونی ) به زیبارویی با نام گل دل می بازد . روزی با یاران در گلگشت باغ و راغ ، واقعه ای پیش می آید که رامین را به یاد پیمان با ویس می اندازد و عهد شکنی اش تداعی می شود .

ز یارانش یکی حور پریزاد بنفشه داشت یک دسته بدو داد

دل رامین بیاد آورد آن روز که پیمان بست با ویس دلفروز

زان پس رامین با یاد روی و موی دلدارش ویس :

به اندر گل صد برگ جسی به یاد روی او بر گل گرستی

بنفشه برچدی هر بامدادی به یاد زلف او برباد دادی .

برابر روایت فردوسی ، در عصر شاپور ساسانی ، فرستادن دسته های گل در مراسم تدارک جشن ها و بزمها ، متداول بوده است : خورش ها فرستاد و چندی نبید / هم از بوی ها نرگس و شنبلید .

و برای بهرام گور سپر غم ها و دسته گل های شاهانه به ارمغان می رسد : شتروار ها نار و سیب و بهی / از گل دسته ها کرده شاهنشهی . دربار ساسانی بسیار با شکوه بود . در عصر خسرو پرویز عظمت آن فزونی یافت . در منابع قدیم از گنج ها و تجملات خسرو پرویز روایات زیادی نقل شده است . بر طبق روایت فردوسی ، چون خسرو پرویز عزم شکار می کند در مسیر نخجیرگاه ساز و برگی عظیم و تدارکی حیرت انگیز مهیا شود ، از آن جمله : سیصد مرد سوار با زین و برگ ، 1160 مرد زوبین به دست ، 1040 شمشیر دار زره پوشیده ، 700 مرد نگهدار باز (به اصطلاح قوشچی ) با پرندگان شکاری (باشه ، چرخ و شاهین ) 70 شیر و پلنگ تربیت شده (آموخته ) 700 سگ شکاری با قلاده زرین ، 2000 رامشگر شتر سوار با افسار زرین ، 800 شتر با بار کرسی و پرده سرای و خیمه و خرگاه ، 200 مرد با مشک های آب که مسیر را مرتبا آب پاشی کنند و دو صد مرد (غلام / بنده ) با بخور سوز و دو صد مرد با دسته های گل و زعفران جلوتر از این کاروان عظیم حرکت می کرد . در بخوردان ها عود و عنبر می سوختند و زعفران می افشاندند تا رایحه بخور و بوی خوش زعفران و دسته گل های نرگس به مشام خسرو برسد .

به روایت نظامی گنجوی در مراسم استقبال شیرین از خسرو ملازمان (کمربندان ) او همه دسته گلی در دست دارند و شیرین خود دسته گلی نرگس به دست گرفته است .

بعد از اسلام گل و دسته گل در نزد ایرانیان حرمت و اعتبار خود را حفظ کرد و شاید ارجمند تر شد . مطابق برخی نقل قول ها اعتباری که مردم به گل سرخ می دادند از سخنی منسوب به حضرت محمد مایه داشت ، که فرموده بود : به شب معراج گل سفید از عرق من آفریده شد و گل سرخ از عرق جبرئیل و گل زرد از عرق براق . خلفای اموی به عصر بیشتر از گل توجه داشتند . عرب ها زعفران و گلاب را به عنوان عطر بر تن و جامه خود می زدند . زعفران را از کرمانشاه و همدان و گلاب را از شهر جور = کور : فیروز آباد فارس وارد می کردند . در عصر عباسیان تمدن و فرهنگ ایرانی تاثیری عظیم بر دارالخلافه و جوامع اسلامی گذاشت . به گفته یکی از نویسندگان معاصر عرب ایرانیان در تمدن عباسی تاثیر به سزایی داشتند ولی تفوق ادبی آنها جز تفوق سیاسی شان نبود . این تاثیر در زمان هادی و هارون بیشتر شد و در عصر مامون به اوج کمال خود رسید . بیشتر وزرای مامون ایرانی الاصل بودند . مادر مامون دختر استاسیس به نام مراجل ایرانی و اهل بادغیس ، و همسر او پوران دخت دختر حسن بن سهل سرخسی ، و هر دو خراسانی بودند . آداب و رسوم دربار ساسانیان در روزگار مامون زنده شد . تقلید جامه ها ، خوراکها ، تجملات و از جمله گل و گل آرایی و تهیه دسته گل به پیروی از سنت های کهن پیشین اعتبار فراوانی پیدا کرد .

تعبیرات و تشبیهات ایرانی رایج در عصر ساسانیان ، که دهان به دهان در نزد عامه مصطلح مانده بود وارد ادبیات عرب گردید . ادیبان و سخنوران به مجلس بزم دوستان دسته گل و میوه های خوشبوی می بردند . عبدان اصفهانی برخی از مضامین ایرانی را در سروده های عربی خویش گنجانیده است ، از جمله مضمونی به این شرح دارد : یارم گل و لیمویی با پوست دل انگیز ، رخ نمود ، به شادی رویش شراب نوشیدم ، آنگاه همرنگ گل روی خود و لیموی رخ من هدیه ام داد . به روایت عطار نیشابوری وقتی ابوالحسن نوری بغشوری (اهل بغشور خراسان در قرن 3 هجری ) بیمار شد ، جنید بغدادی به عیادت او آمد و گل و میوه آورد . ابن بزاز اردبیلی نقل می کند که شیخ صفی الدین اردبیلی جد صفویان دسته ای گل سرخ به شیخ زاهد داد . این اقدام عارفان حکایت از ارج نهادن به سنتهای کهن دارد . درخت همیشه سبز مورد با گلهای زرد زیبا که قامتی چون درخت سرو کوچک دارد در ادوار باستان در نزد ایرانیان حرمتی چون درخت سرو داشته است . شاخه های این درخت را در مراسم قربانی برای تیمن به دست می گرفتند و همچون گل طراوت و جلایی شاعرانه و زیبا داشت . شاعران عصر عباسی تعبیرات ایرانی در باب دسته مورد و گل را در مضامین خویش بازتاب داده اند . مثلا شاعری مضمونی از این قرار دارد : وقتی دسته مورد به او هدیه کرد ، خرسند شد و چون گل به او پیشکش نمود افسرده به زاری در آمد چرا که مورد ماندگار و گل گذراست . در منابع ادبی فارسی از کوتاهی عمر گل سخن های بسیار گفته شده و مضامینی نغز و دلکش موجود است . در عصر عباسیان تربیت و آموزش کنیزکان زیبا روی متداول بود . کنیزان آیین بزم و انس را می دانستند . از باب نمونه کنیز زیبا و فرزانه مامون به نام تودد به مبانی علوم و هنرهای آن روزگار آشنا بود . به طوری که در مناظره ای به پرسش های دانشمندان رشته های مختلف علم و ادب در حضور مامون پاسخ های دقیق و سنجیده ای داده که داستان آن در چهارصد و پنجاهم هزار و یکشب به تفصیل آمده است . از جمله طبیب دارالخلافه از تودد پرسید : از بهترین بقول (تره بار ) خبر ده . کنیز جواب داد : بهترین بقول کدو است . طبیب پرسید بهترین ریاحین (سپرغم ها ) کدام است ؟ . کنیز جواب داد : گل است و بنفشه . دیگر نمونه کنیزی به نام متیم هشامیه بود که سرآمد فرهیختگان و هنرمندان زن به حساب می آمد . او در قرن دوم هجری در بصره به دنیا آمد که به فرهنگ ایرانی کاملا غلبه داشت . متیم با جمالی زیبا با کسب دانش و هنر به کمال رسید به طوری که در شمار شعرا و ادبا و موسیقی دانان بزرگ غرب درآمد . او علاقه عمیق و توجهی دقیق به گل و پرورش آن داشت . گل بنفشه را می پسندید و انواع گل و لاله و سنبل را در خانه خویش می کاشت و گل همواره در آستین داشت و حرمت و عزتی پیدا کرده بود . همیشه دسته های گل و لاله تازه به او هدیه می کردند .

نوسترآداموس: مردی که فردا را پیش‏بینی می‏کند- بخون و منتظر باش


میشل دونوسترادام(Michel De Nostradame) که بیشتر با نام لاتین خود؛ یعنی نوسترآداموس (Nostr Adamus) شناخته شده است؛ در روز چهاردهم دسامبر سال 1503 م. در ناحیه سن رمی فرانسه متولد شد.
خانواده وی از شجره پزشکی یهودی و ایتالیایی الاصل بود. پدر بزرگ وی در شکل‏گیری و تربیت نوسترآداموس نقش اساسی داشته و آموزه‏های اشراقی مکتب کابالیست‏ها را مستقیماً به وی تعلیم داده است.
نوسترآداموس در سن 22 سالگی از دانشگاه بسیار معتبر آن روزگار فرانسه؛ یعنی مون‏پلیه در رشته پزشکی فارغ‏التحصیل شد و برای نجات بیماران از بیماری مرگ سیاه یا طاعون، بلافاصله مشغول به کار شد. شاوینی، پیرو و مفسر معروف نوسترآداموس می‏نویسد که وی سه سال تمام بر روی نخستین اشعار وحی‏آمیز خود که از آینده و رویدادهای آن خبر می‏آورد کارکرد و در سال 1555م. دفتری را - که در بر گیرنده بیش از سیصد پیشگویی شعرگونه بود - به پسرش سزار هدیه کرد.
سپس در سالهای بعد مجموعه کاملی از شعرواره‏های نوسترآداموس در 1000 قطعه؛ یعنی 10 سانتوری که هر سانتوری مشتمل بر 100 قطعه بود، را منتشر شد. نوسترآداموس بر خلاف شایعات واهی و عبثی که پیرامون شیطان‏پرستی و خداستیزی به وی نسبت داده‏اند، فردی عمیقاً مؤمن و پای‏بند به مذهب کاتولیک به بود و در نامه‏ای به پسرش صریحاً متذکر می‏شود که:
«... و از زمانی که اراده ذات خداوند متعال بر این قرار گرفته که تو فقط در نور طبیعی و در این نقطه زمین به دنیا بیایی... از آنجایی که برایم ممکن نیست نوشته‏ای را به صورت رسمی و کامل برایت به ارث بگذارم؛ چون بر اثر بی‏عدالتی و گذشت زمان نابود خواهد شد...؛ چون که همه چیز تحت اختیار و سلطه قادر متعال و خداوند یکتا قرار دارد.»
در واقع او با این عبارات، صریحاً اشاره به عدم اصالت ادبیات رمزی علم اخترشناسی و طالع‏بینی نموده است و همه اراده‏ها را موکول به خواست و اراده خداوند متعال می‏نماید.
بررسی پیشگوئیهای نوسترآداموس درباره «جهانی شدن انقلاب اسلامی ایران»
«شاهزاده عرب، مریخ، خورشید، ناهید، شیر، حکومت کلیسا را از طریق دریا از پای در خواهد آورد، از جانب ایران (پرشیا) بیش از یک میلیون پرهیزگار به بیزانس و مصر، به سوی شمال هجوم خواهند آورد.»3
«از کشور عربی خوشبخت (در منطقه غنی و ثروتمند اعراب) شخصی قدرتمند و مسلط بر شریعت [حضرت] محمد(ص) زاده خواهد شد، اسپانیا را به دردسر انداخته و بر گرانادا (غرناطه) مستولی می‏شود. از طریق دریا بر مردم نیکوزیا ظفر خواهد یافت.»4
«مرد مشرقی از محل استقرار خویش خارج خواهد شد، برای دیدار فرانسه از کوه آپونین خواهد گذشت، از فراز آسمان، از برف‏ها، دریاها و کوهها گذر خواهد کرد و همگان را با عصایش مضروب خواهد کرد...»5
ادبیات رمزآلود، واژه‏ای است که به بهترین نحو می‏تواند عمق معانی شعرواره‏های نوسترآداموس را بیان کند؛ چرا که طبق نظر اغلب مفسران معروف نوسترآداموس؛ یعنی اریکاچیتهام، گی بوحک و ژان شارل دو فن برون، حداقل وقایع ذیل را می‏توان بدون هیچ شک و تردیدی از میان شعرواره‏های رمز آلود نوسترآداموس بر شمرد:
آتش‏سوزی بزرگ لندن در سال 1666م. اعدام چارلز اول، روی کارآمدن حکومت مذهبی کرامول در انگلستان، وقوع انقلاب فرانسه، انقلاب روسیه، رویارویی استالین و تروتسکی پس از مرگ لنین، اضمحلال رژیم شوروی، اعدام لویی شانزدهم و ماری آنتوانت، به قدرت رسیدن ناپلئون و انتخاب لقب امپراتور توسط وی، به قدرت رسیدن هیتلر و رژیم نازی، به قدرت رسیدن موسولینی در ایتالیا و ژنرال فرانکو در اسپانیا، ترور کندی، سقوط شاه ایران و وقوع انقلاب اسلامی در ایران، رهبری امام خمینی(ره) از فرانسه - او دقیقاً عنوان می‏کند که رهبر ایران از فرانسه باعث سقوط شاه ایران می‏شود - ، وقوع حادثه یازدهم سپتامبر و آتشی که در برجهای دوقلوی شهر جدید (نیویورک) ایجاد می‏شود و بسیاری از حوادث تاریخی دیگر از سالهای 1555 میلادی به بعد که حدوداً 450 سال را دربر می‏گیرد.
«دو محاصره، در گرمایی سوزان، انجام می‏گیرد. آن مرد، از فشار تشنگی، به خاطر دو فنجان مملو از آب، کشته می‏شود. دژ نظامی، مملو می‏شود، و یک آرمانگرای کهنسال [امام خمینی (ره)] نشانه‏های نیرا (سرزمین ایران) را به اهالی ژنو [سازمان ملل متحد]نشان خواهد داد.»6 رهبر پاریس، اسپانیای بزرگ را اشغال می‏کند، کشتیهای جنگی در برابر مسلمانان [محمدی‏ها] که از پارتیا [ناحیه‏ای در ایران] و مدیا [ناحیه‏ای در ایران] برخاسته‏اند، می‏ایستند. آن مرد، سیکلاد [اروپا] را تاراج می‏کند، و آنگاه انتظاری بزرگ در بندر یونان حکمفرما می‏شود. »

در مجموع نوسترآداموس به این موضوع به صراحت اشاره می‏کند که ایران (پارت، نیرا، پرشیا، مدیا) با کمک مسلمانان سراسر جهان، از جمله کشورهای عربی و مخصوصاً سوریه، عربستان سعودی و لیبی حکومت مقتدری را تشکیل می‏دهند و پس از جنگی مذهبی که هسته آن از لبنان شروع می‏شود و عمدتاً بر علیه اسرائیل است، جهان را به تسخیر خود درمی‏آورند و سپس جنگی جهانی و عظیم رخ خواهد داد و جهان نابود خواهد شد.7
در هنگامه دمیدن خورشید،
آتش بزرگ، دیده خواهد شد؛
صدا و روشنایی،
در امتداد شمال، ادامه خواهد یافت.
در میانه کره خاک،
مرگ و آوای مرگ، شنیده خواهد شد؛
مرگ از درون سلاحها،
آتش و خشکسالی
آنان را به انتظار خواهند نشاند.
در خاتمه، این سرزمین به واسطه جنگ جهانی سوم نابود و نامسکون خواهد شد.8
سرزمین مسکونی،
از سکنه خالی خواهد شد؛
برای به دست آوردن سرزمینها،
جدال و اختلاف شدیدی درمی‏گیرد؛
قلمروها به مردانی سپرده خواهد شد؛
که از غرور و سربلندی تهی خواهند بود.
سپس، برای برادران بزرگ،
نفاق و مرگ
پیش خواهد آمد.
و از چنین برمی‏آید که ایران، جهان را ابتدا از طریق حمله به ترکیه (و مقدونیه) به تصرف خود درخواهد آورد:
شب در آسمان، مشعلی رو به خاموشی، دیده خواهد شد. در مرکز رن، جنگ و خشکسالی به بار می‏آید، کمک خیلی دیر می‏رسد. پرشیا (ایران) حمله آورده و ماگدونیا و در جای دیگر می‏گوید: (مقدونیه) را به محاصره درمی‏آورد.9
تو ای فرانسه!
اگر،
از آبهای لیگوریا گذر کنی؛
خود را،
در میانه دریا و جزایر،
در محاصره خواهی یافت؛
و پیروان محمد،
در برابر تو خواهند ایستاد.
و همچنین
تو، ای دریای آدریاتیک!
استخوان خران و اسبان را
خواهی جوید.10
و باز می‏گوید:
آن مرد،
با سلاحها و آتش درخشان،
در نزدیکی دریای سیاه،
از پرشیا برای تسخیر ترابوزان
خواهد آمد.
فاروس و میتیلن به لرزه در خواهد آمد؛
خورشید،
دریای آدریاتیک را که مملو از اجساد اعراب است؛
روشن خواهد کرد.11
و سپس نوسترآداموس، عواقب جنگ اتمی و نابودی تدریجی جهان به واسطه جنگ جهانی سوم را شرح می‏دهد:
«کسوفی در پیش خواهد بود که از زمان آفرینش گیتی تا زمان مرگ و مصائب حضرت مسیح و از آن زمان تا به امروز هرگز رخ نداده است و جهان چنین ظلمتی به خود ندیده است...»12
که در این مورد آیات مربوط به قیامت در سوره قیامت به ذهن انسان تداعی می‏شود:
فإذا برق البصر و خسف القمر و جمع الشمس و القمر یقول الإنسان یومئذ أین المفرّ.
هنگامی که بینایی خیره می‏گردد، و ماه فرو می‏رود، و خورشید و ماه گرد هم آیند، آن روز انسان می‏گوید: به کجا فرار کنم؟
«مرد والامقامی از تبار عرب به زودی پیش خواهد تاخت. از سوی اهالی بیزانس به او خیانت خواهد شد. از شهر قدیمی رودس به پیشواز او خواهند آمد، از جانب هانگری [مجارستان] متحمل آزار بسیار خواهد شد.»13
«در حوالی دریای آدریاتیک بر اثر توفانی عظیم، کشتی غرق می‏شود و زمین به لرزه درآید و به سوی آسمان پرتاب می‏شود و دوباره فرو می‏افتد؛ در مصر جنبش پیروان محمد افزایش می‏یابد و پیکی به (آن سوی مرزها) فرستاده می‏شود تا خبر را اعلان کند.»
«... شهرها آلوده و کثیف گشته، باعث اعتراض و شرمساری زیادی خواهد شد، و تاریکی و جهل فقط با درخشش نور از بین می‏رود و با تغییراتی حکومت جهل و ظلمت پایان خواهد یافت...»
رهبری اصلی مشرق زمین با شورشهای زیادی روبرو خواهد شد، که اکثراً از طرف شمالی‏ها و غربی‏های مغلوب شده است، که عده‏ای کشته و برخی مورد آزار قرار گرفته‏اند و بقیه در حال گریزند و فرزندانشان که از زنان متعددی هستند، زندانی شده‏اند.14
م.پ. ادوارد در کتاب خود در باب پیشگوئیهای نوسترآداموس نقل می‏کند که سانتوری هشتم، قطعه 6 مربوط به وقوع جنگ جهانی سوم است:
«... جنگ و خونریزی برای مرتبه سوم حتمی است؛ آتش به حدی است که دریاها به جوش می‏آید و از دولت‏ها فقط دو دولت و از جهان فقط نیمی باقی می‏ماند...»15
«شاهزاده لیبیایی [که نماینده حکومت ایران است] در غرب به قدرت خواهد رسید، یک فرانسوی از اعراب به شدت مکدر خواهد شد، دانشمند ادیب [ادبا] خود را با اوضاع وفق خواهند داد، زبان عرب بر فرانسه پیشی می‏گیرد...»16
«در نزدیکی سوربن جهت حمله به مجارستان
قهرمانی از اهالی برودها [سیاه‏پوستان] به آنان هشدار خواهد داد.
رهبر بیزانس، سالون از اسلاوینا،
آنان را به شریعت محمد[(ص)] در خواهد آورد.
همچنین نوسترآداموس در چنین می‏سراید که:
«امپراتوری مقدس به آلمان خواهد آمد؛
پیروان اسماعیل جایگاه بی‏مانع خواهند یافت.
آدمهای نادان همچنان خواستار کارمانی [شریعت کهنه] هستند. تمامی حمایت کنندگان [محمد(ص)] سراسر گیتی را خواهند پوشاند.»17
بنابراین، نوسترآداموس در اغلب سانتوری‏ها از جمله سانتوری 5 نسبت به فتح جهان به وسیله شریعت حضرت محمد(ص) به غرب و تمدن غربی هشدار می‏دهد و به جهانیان اعلام می‏کند که روزی مسلمانان به رهبری ایران و تمدن ایرانی بر جهان مسلط خواهند شد که این بی‏شک در پیوند با گسترش و جهانی شدن انقلاب اسلامی ایران است.
نام کتاب: پیشگویی های نوسترآداموس

حکایت و شرح حکایت

ملا نصرالدین هر روز در بازار گدایی می‌کرد و مردم با نیرنگی٬ حماقت او را دست می‌انداختند. دو سکه به او نشان می‌دادند که یکی شان طلا بود و یکی از نقره. اما ملا نصرالدین همیشه سکه نقره را انتخاب می‌کرد. این داستان در تمام منطقه پخش شد. هر روز گروهی زن و مرد می‌آمدند و دو سکه به او نشان می دادند و ملا نصرالدین همیشه سکه نقره را انتخاب می‌کرد. تا اینکه مرد مهربانی از راه رسید و از اینکه ملا نصرالدین را آنطور دست می‌انداختند٬ ناراحت شد. در گوشه میدان به سراغش رفت و گفت: هر وقت دو سکه به تو نشان دادند٬ سکه طلا را بردار. اینطوری هم پول بیشتری گیرت می‌آید و هم دیگر دستت نمی‌اندازند. ملا نصرالدین پاسخ داد: ظاهراً حق با شماست٬ اما اگر سکه طلا را بردارم٬ دیگر مردم به من پول نمی‌دهند تا ثابت کنند که من احمق تر از آن‌هایم. شما نمی‌دانید تا حالا با این کلک چقدر پول گیر آورده‌ام.
«اگر کاری که می کنی٬ هوشمندانه باشد٬ هیچ اشکالی ندارد که تو را احمق بدانند.»
شرح حکایت

در این داستان می‌بینیم ملا نصرالدین با بهره‌گیری از استراتژی ترکیبی بازاریابی، قیمت کم‌تر و ترویج، کسب و کار «گدایی» خود را رونق می‌بخشد. او از یک طرف هزینه کمتری به مردم تحمیل می‌کند و از طرف دیگر مردم را تشویق می‌کند که به او پول بدهند.

* 1. استراتژی‌های بازاریابی (Marketing Strategies)

تعریف : استراتژیی که تعیین می‌کند یک سازمان چگونه به اهداف بازاریابی خود می‌رسد، مثلاً بر کدام بازارها و محصولات متمرکز شود و چه مقدار برای فعالیت‌های بازاریابی هزینه کند

Nominated Poem of 2005 for the best poem ...شعر برگزیده سال 2005

شعر زیبایی است و خیلی ساده که هر کس میتونه ترجمه کنه
Dear White fella............ Couple of things you should know.....

When

I born, I Black,

When I grow up, I Black,

When I go in Sun, I Black,

When I scared, I Black,

When I sick, I Black,

And when I die, I still black.......

And you White fella,

When you born, you Pink,

When you grow up, you White,

When you go in Sun, you Red,

When you cold, you Blue,

When you scared, you Yellow,

When you sick, you Green,

And when you die, you Gray.................

And you calling me Colored ???????????

رئیس جمهور های امریکا Presidents of the USA dates in office


1 George Washington 1789–1797
2 John Adams 1797–1801
3 Thomas Jefferson 1801–1809
4 James Madison 1809–1817
5 James Monroe 1817–1825
6 John Quincy Adams 1825–1829
7 Andrew Jackson 1829–1837
8 Martin Van Buren 1837–1841
9 William Henry Harrison 1841
10 John Tyler 1841–1845
11 James Knox Polk 1845–1849
12 Zachary Taylor 1849–1850
13 Millard Fillmore 1850–1853
14 Franklin Pierce 1853–1857
15 James Buchanan 1857–1861
16 Abraham Lincoln 1861–1865
17 Andrew Johnson 1865–1869
18 Ulysses Simpson Grant 1869–1877
19 Rutherford Birchard Hayes 1877–1881
20 James Abram Garfield 1881
21 Chester Alan Arthur 1881–1885
22 (Stephen) Grover Cleveland 1885–1889
23 Benjamin Harrison 1889–1893
24 (Stephen) Grover Cleveland 1893–1897
25 William McKinley 1897–1901
26 Theodore Roosevelt 1901–1909
27 William Howard Taft 1909–1913
28 (Thomas) Woodrow Wilson 1913–1921
29 Warren Gamaliel Harding 1921–1923
30 Calvin Coolidge 1923–1929
31 Herbert Clark Hoover 1929–1933
32 Franklin Delano Roosevelt 1933–1945
33 Harry S. Truman 1945–1953
34 Dwight David Eisenhower 1953–1961
35 John Fitzgerald Kennedy 1961–1963
36 Lyndon Baines Johnson 1963–1969
37 Richard Milhous Nixon 1969–1974
38 Gerald Rudolph Ford 1974–1977
39 James Earl Carter, Jr. 1977–1981
40 Ronald Wilson Reagan 1981–1989
41 George Herbert Walker Bush 1989–1993
42 William Jefferson Clinton 1993–2001
43 George Walker Bush from 2001

ALLAH'S LOVE

You have seen how a mother embraces and suckles her little baby; how she expresses her feelings towards the infant. She does this due to her love and emotion for the baby.
You will also have seen how birds care for their young; how they bring food and water and put morsels in their mouths. They protect their young if they are attacked by other birds, by a snake or by other predators.
And even though they suffer as a consequence, birds surely love their young, show the great mercy and forbid evil being committed against them. This kind of mercy that fathers, mothers, and people generally, as well as animals, show within themselves, is from the Almighty, Allah. It is He Who created such compassion and it is He Who instilled in animals how to love their young.
Allah bestows mercy into the souls of humans and animals. He is the All Beneficent, the All Merciful, showing His love for all His creatures. He created love and mercy in the soul so that people and animals may have compassion for each other. Verily His love and mercy to us is far more than can be bestowed by our parents and families.
It is He Who created and provided us with the amenities for life on earth including the necessities for the time we were in our mother's womb.
He sent us the prophets to teach us the right path, to keep us far from evil and corruption, so we may enter paradise and be saved from fire and torment.
Surely He is the Most Compassionate, the Most Merciful; constantly demonstrating His love His and His sympathy for His creatures. In return, we should love our Creator by thanking and worshipping Him. He Who has such love and mercy for us deserves great praise and gratitude