افق 2

خوشبختی در انتظار آدم های دل خوشه

افق 2

خوشبختی در انتظار آدم های دل خوشه

استادان شیخ بهائی:

آن طور که مؤلف عالم آرا آورده است، استادان او بجز پدرش از این قرار بوده اند: "تفسیر و حدیث و عربیت و امثال آن را از پدر و حکمت و کلام و بعضی علوم منقول را از مولانا عبدالله مدرس یزدی مؤلف مشهور حاشیه بر تهذیب منطق معروف به حاشیه ملا عبدالله آموخت. ریاضی را از ملا علی مذهب ملا افضل قاضی مدرس سرکار فیض کاشانی فرا گرفت و طب را از حکیم عماد الدین محمود آموخت و در اندک زمانی در منقول و معقول پیش رفت و به تصنیف کتاب پرداخت."

"مؤلف روضات الجنات استادان او را پدرش و محمد بن محمد بن محمد ابی الطیف مقدسی می شمارد و گوید که صحیح بخاری را نزد او خوانده است."

علاوه بر استادان فوق در ریاضی؛ "بهائی نزد ملا محمد باقر بن زین العابدین یزدی مؤلف کتاب مطالع الانوار در هیئت و عیون الحساب که از ریاضی دانان عصر خود بوده نیز درس خوانده است."

ایران

ایران
1- نجد ( فلات ) ایران . نجد وسیعی است در آسیای غربی شامل ایران کنونی افغانستان ترکستان قفقازیه .2 - کشور ( مملکت ) ایران . کشوریست که از شمال به بیابان خوارزم 7 بحر خزر و رود کورا از مشرق به حوزه آمو دریا ( جیحون ) و کوههای غربی دره سند و دامنه های جبال غربی پامیر از مغرب به دامنه های غربی کوههای زاگرس و حوضه اروند رود از جنوب به خلیج فارس و بحر عمان محدود است .
کشور های مجاور آن : از سمت شمال روسیه شوروی از مشرق افغانستان و پاکستان و از مغرب ترکیه و عراق عرب ( بین النهرین ) است . مساحت آن 1654000 کیلو متر مربع و جمعیت آن طبق سر شماری سال 1355 ه . ش .33/591/875 تن بوده است .
زمین شناسی :
زمینهای کشور ایران که قسمتی از نجد ایران است از لحاظ زمین شناسی به طور کلی به ترتیب زیر است :1 - در قسمت مرکز و مشرق و جنوب شرقی زمینهای کویری که بیشتر از ماسه و شن و گاهی تشکیلات کولابی و دریاچه یی دارد و بیشتر از بقایای دریاچه یی عهد سوم است . جنوب ایران بیشتر تشکیلات دوران سوم را دارد و تشکیلات نفتی بیشتر در همین قسمتها است . در شمال شرقی ایران ( اطراف مشهد ) غالبا تشکیلات دوران دوم بانضمام تشکیلات آتشفشانی و نیز قسمتی از تشکیلات دوران سوم دیده می شود . شمال ایران در قسمتهای سواحل بحر خزر بیشتر تشکیلات دوران سوم و در قسمتهای جنوبی تر ( رشته البرز ) تشکیلات دوران دوم و اول بانضمام تشکیلات آتشفشانی مشاهده می گردد . در آذربایجان شمالی غالبا زمینهای دوران دوم و ابتدای دوران سوم و تشکیلات آتشفشانی وجود دارد . در آذر بایجان شرقی اکثر تشکیلات دوران اول و تشکیلات آتشفشانی است . در آذربایجان غربی و سواحل دریاچه رضائیه تشکیلات دوران اول و ابتدای دوران سوم و تشکیلات آتشفشانی محسوس است . در مغرب ایران ( کرمانشاهان و کردستان ) بیشتر تشکیلات مربوط به ابتدای دوران سوم و اواخر دوران دوم است . در جنوب شرقی ایران ( بلوچستان ) بیشتر تشکیلات دوران سوم دیده می شود .
جغرافی :
ایران کشوریست کوهستانی که بواسطه دره های رودخانه ها ببخش های ذیل تقسیم می شود :1 - جبال واقع ما بین دره ارس و دره سفید رود .2 - از دره سفید رود تا دره گرگان که در قسمت شمال سلسله جبال البرز سرتاسر ایران را پوشانیده . در قسمت مغرب رشته کوههای پاطاق ( کبیره کوه ) پشت کوه پیش کوه . کوههای مرکزی از سبلان تا بلوچستان . بزرگترین کوههای ایران سلسله جبال البرز است که بلند ترین قله آن دماوند می باشد . (5671 متر ) . مهمترین رود های ایران ارس تجن اترک کارون کرخه قزل اوزن ( سفید رود ) است . دریاچه های عمده ایران ارومیه ( رضائیه ) ساوه بختکان و نیریز می باشد . پایتخت ایران ( تهران ) است . در سال 1316 ه . ش . ایران را به ده استان و اخیرا آنرابه 14 استان تقسیم کرده اند شهر های مهم ایران عبارتند از : تبریز رشت رضائیه ساری گرگان مشهد اصفهان یزد کاشان اراک همدان شیراز کرمان اهواز سنندج کرمانشاه و غیره .
معادن :
معادن مهم ایران عبارتست از : نفت - ذخایر نفتی در حدود2100 میلیون تن بر آورده شده است . مهمترین منطقه های نفتی مسجد سلیمان هفتگل گچساران آغا جاری و شاه آباد ( غرب ) میباشد . نفت قم نیز در حال استخراج است . زغال سنگ - معادن زغال سنگ در نقاط زیر میباشد : زیراب قزوین شمشک سمنان دامغان اصفهان انارک یزد بافق خلخال آستارا مراغه . معادن دیگر عبارتست از : منگنز کرومیت مس سرب نقره روی نیکل کبالت نمک طعام گوگود و غیره .
محصولات نباتی ایران عبارتست از : گندم جو برنج ذرت نخود لوبیا ماش عدس توتون پنبه کنف نیشکر و کلیه درختهای میوه دار .
صید ماهی صید مروارید صید حیوانات وحشی و طیور تربیت کرم ابریشم زنبور عسل نیز رواج دارد .
صنایع ایران :
صنایع دستی قدیمی عبارتست از : قالی بافی که در درجه اول اهمیت است و به خارج کشور صادر میشود . گلدوزی قلابدوزی گونی بافی حصیر بافی و غیره . صنایع کار خانه یی عبارتست از : کار خانه های قند سازی ( قریب 12 کار خانه در نقاط مختلف کشور مشغول کار شده است ) کار خانه های سیمان سازی ( که در حضرت عبد العظیم و خراسان و درود و شیراز دایر گردیده ) کار خانه های چرم سازی ( تبزیز و همدان و خراسان ) کار خانه های نساجی ( اصفهان قزوین ) موسسات صابون سازی ( تهران و تبریز ) کار خانه های کبریت سازی ( تبریز زنجان همدان قزوین شاهرود تهران اصفهان شیراز ) و صد ها کار خانه دیگر که در نقاط مختلف کشور مشغول کار می باشند و تا اندازه ای رفع احتیاجات کشور را می نمایند و به تدریج از وارد کردن اجناس خارجی ایران را بی نیاز می سازند .
راهها و وسایط نقلیه :
راهها و وسایط نقلیه نیز دارای اهمیت است . راه آهن سرتاسری ایران را آهن تهران به مشهد راه آهن تهران به تبریز تهران به کاشان که مشغول بهره برداریست و راههای دیگری که در دست ساختمان می باشد . جاده های شوسه همه شهر های درجه اول و دوم را بهم مربوط میسازد . راه های کشتی رانی در بحر خزر و بحر عمان است . راههای هوایی میان اغلب کشور های بزرگ جهان و شهر های درجه اول ایران بر قرار است .
تاریخ :
تاریخ ایران به سه بخش پیش از اسلام پس از ظهور اسلام و عصر انقلاب اسلامی تقسیم می شود . در دوره پیش از اسلام سلسله های : ماد ( آغاز قرن هشتم ق . م .550 ق . م . ) موسس ( دیااکو ) بزرگترین شهریار ( هووخ شتره ) : هخامنشی (559 ق . م .- 330 ق . م . ) موسس ( کوروش بزرگ ) شهریار بزرگ ( داریوش بزرگ ) سلوکیان (330 ق . م .- 129 ق . م . ) موسس سلو کوس اول اشکانیان (256 ق . م .- 224 م . ) موسس ( اشک اول ) بزرگترین شهریاران ( مهرداد اول ) ( مهرداد دوم کبیر ) ( ارد یا اشک سیزدهم ) ساسانیان (224 م .652 م . ) موسس ( اردشیر بابکان ) بزرگترین شهریاران : شاپور اول شاپور دوم انو شروان داد گر . در دوره اسلامی سلسله های طاهریان (205 - 259 ه . ق . ) موسس بن طاهر بن حسین ذو الیمینین صفاریان (261 - 287 ه . ق . ) موسس ( یعقوب بن لیث صفار ) سامانیان (261 - 389 ه . ق . ) موسس ( نصر اول ) شهریاران بزرگ ( اسماعیل بن احمد ) و ( نصر بن احمد ) آل زیار (315 - 462 ه . ق . ) موسس ( مرداویج بن زیار ) شهریار معروف ( قابوس بن وشمگیر ) آل بویه (320 - 440 ه . ق . ) موسس ( عماد الدوله علی ) شهریار بزرگ ( عضد الدوله ) غزنویان (388 - 555 ه . ق . ) موسس ( سلطان محمود غزنوی ) سلجوقیان (429 - 511 ه . ق . ) موسس ( طغرل بیک ) شهریاران بزرگ ( ملکشاه ) و ( سنجر ) خوارزمشاهیان (470 - 617 ه . ق . ) موسس ( انوشتکین غرجه ) شهریاران معروف : محمد خوارزمشاه و جلالدین منکبر نی ایلخانیان مغول (654 - 736 ه . ق . ) موسس هولاگو خان تیموریان (-771 903 ه . ق ) موسس تیمور لنگ صفویان - (906 - 1135 ه . ق . ) موسس ( شاه اسماعیل اول ) شهریار بزرگ ( شاه عباس کبیر ) افشاریه (1148 - 1161 ه . ق . ) : موسس ( نادر شاه ) زندیه (-1163 1209 ه . ق . ) موسس ( کریم خان زند ) قاجاریه (1210 - 1345 ه . ق . ) موسس ( آغا محمد خان ) شهریار نامی ( ناصر الدین شاه ) پهلوی ( آغاز1345 ه . ق . 1304 ه . ش . ) موسس ( رضا شاه ) محمد رضا شاه اخیر در اثر انقلاب ناگزیر به فرار از ایران شد ( دی ماه 1357 ه . ش . ) . بدین ترتیب سلسله پهلوی مضمحل گردید و در رژیم جمهوری اسلامی بر قرار شد . ( بهمن1357 ه . ش . ) قوه مقننه در دست مجلس شورای اسلامی است .
مذهب رسمی کشور شیعه اثنا عشری و پیروان ادیان دیگر مانند زردشتی یهودی مسیحی آزادی دارند و هر یک در مجلس شورای اسلامی دارای نماینده هستند .
زبان رسمی مردم کشور فارسی است هر یک از شهر های تهران تبریز مشهد اصفهان شیراز اهواز دانشگاهی دارد .

زبانهای ایرانی : در دیباچه این کتاب حاضر از آنها بحث شده ادبیات ایران :1 - دوره پیش از اسلام در دوره پیش از اسلام از انواع ذیل باید بحث کرد : الف - ادبیات اوستایی شامل کتب اوستا که در دوران نشات تدوین آن از عهد زردشت آغاز و به عهد ساسانی ختم می شود . این کتب بزبان اوستایی نگارش یافته و در اواخر دوره ساسانی به خط اوستایی ( دین دبیری ) تحریر شده . ب - ادبیات پارسی باستان شامل کتیبه های هخامنشی که زبان پارسی باستان و به خط میخی هخامنشی تحریر یافته . کتیبه های مذکور در تخت جمشید دشت مرغاب بیستون الوند شوش و آسیای صغیر بفرمان شاهنشاهان هخامنشی حک گردیده . ج - ادبیات پارسی میانه که به دو بخش پهلوی اشکانی و پهلوی ساسانی تقسیم می گردد . پهلوی اشکانی در دوره اشکانیان زبان رسمی بود و خطی که بدان کتابت میشد خط پهلوی ماخوذ از خط فنیقی است . از پهلوی اشکانی چند نوشته کوتاه در دست است . پهلوی ساسانی در دوره ساسانیان زبان رسمی بود و خط آن همان خط پهلوی اشکانی بود ( با اندک تغییر ) . از دوران ساسانی کتیبه ها و سکه ها و نگینها و مهر ها و ظرفها و بعضی کتب و رسایل باقی مانده ( آنچه از کتب و رسایل پهلوی موجود است از لحاظ کتابت متعلق به دوره بعد از اسلام است ) . دوره ادبیات پهلوی تا قرن سوم هجری دوام داشته است . قسمتی از کتب اوستایی بزبان پهلوی نقل شده مانند یسنا و ندیداد ویشتاسپ یشت اوهرمزدیشت خورشید یشت ماه یشت ماه نیاش و غیره .

معروفترین کتابهای دینی پهلوی - به جز متون اوستایی - دینکرت ( اعمال دین ) است شامل عقاید و آداب و مراسم و احکام و قصص زردشتی و دیگر بندهشن ( آفرینش ) در موضوع آفرینش مخلوقات توسط اهور مزدا و سر پیچی اهریمن و وصف آفریدگان ( این هر دو کتاب در دوره اسلامی از ماخذ قدیمی تالیف شده ) . از کتب معتبر پهلوی از ( کار نامه اردشیر بابکان ) در سر گذشت افسانه آمیز اردشیر ساسانی خسرو کواتان وریدکی ( خسرو بن غباد و غلامی ) یاد گار زریران شرح جنگ دینی بین گشتاسب و ارجاسب باید نام برد .2 - دوره اسلامی پس از حمله عرب سیر ادبی ایران تا ظهور نخستین سلسله های ایرانی متوقف ماند . در زمان طاهریان (205 - 259 ه . ق . ) شاعری به نام حنظله باد غیسی ( ف .220 ) ظهور کرد . در عهد صفاریان محمد بن وصیف فیروز مشرقی ابو سلیک گرگانی به سرودن شعر پرداختند . در دوره سامانی شعر و نثر پارسی هر دو راه کمال سپرد . در شعر شهید بلخی رودکی سمرقندی ابو شکور بلخی ابو الموید بلخی منجیک ترمذی دقیقی طوسی کسائی مروزی عماره مروزی و استاد ابو القاسم فردوسی ظهور کردند و بزرگترین حماسه فارسی شاهنامه به دست فردوسی تدوین گردید . در نثر رساله در احکام فقه حنفی تصنیف ابو القاسم بن محمد سمرقندی شاهنامه ابو منصوری کتلاب گرشاسب و عجائب البلدان هر دو تالیف ابو الموید بلخی ترجمه تاریخ طبری توسط ابو علی بلعمی ترجمه تفسیر طبری توسط گروهی از دانشمندان حدود العالم ( جغرافیا ) رساله استخراج تالیف محمد بن ایوب حاسب طبری پرداخته شد . در دوره آل بویه منطقی رازی و غضایری در شعر نامبر دارند و در نثر دانشنامه رازی عاتئی و رگ شناسی به قلم ابن سینا پرداخته شد و ابو عبید جوزانی بخش ریاضی دانشنامه را به رشته تحریر در آورد و قصه حی بن یقظان به فارسی ترجمه و شرح شد . در دوره غزنوی فردوسی عنجری عسجدی فرخی منوچهری شعر پارسی ( سبک خراسانی ) را به کمال رسانیدند و ابو نصر مشکان نویسنده مکتوبات درباری سبکی بدیع در نثر پدید آورد . در زمان سلجوقیان و خوارزمشاهیان شاعران بزرگ چون اسدی ناصر خسرو قطران مسعود سعد عمر خیام معزی انوری خاقانی نظامی ازرقی ادیب صابر رشید و طواط ظهیر فارابی جمال الدین اصفهانی مجیر بیلقانی ابو الفرج رونی سید حسن غزنوی عبد الواسع جبلی سنائی عطار مختاری غزنوی عمعق بخاری و جز آنان ظهور کردند و در نثر نمایندگانی مانند نظام الملک نویسنده سیاست نامه امیر کیکاوس مولف قابوس نامه محمد بن منور نویسنده اسرار التوحید عطار نویسنده تذکره الاولیاء گردیزی مولف زین الاخبار ابو لفضل بیهقی نویسنده تاریخ بیهقی راوندی نویسنده راحه الصدور غزالی مولف کیمیای سعادت نصر الله بن عبد الحمید مترجم کلیله و دمنه نظامی عروضی مولف چهار مقاله رشید و طواط نویسنده حدائق السحر حمید الدین نویسنده مقامات حمیدی زین الدین اسماعیل مولف ذخیره خوارزمشاهی ( طب ) کردند . حمله مغول با همه قوت و صلابت خود نتوانست از ادامه علوم و ادبیات بکاهد . درین دوره سعدی گوینده بوستان و غرلیات مولوی گوینده مثنوی و غزلیات شبستری گوینده گلشن راز کمال اسماعیل همام تبریزی اوحدی مراغه یی گوینده جام جم خسرو دهلوی خواجوی کرمانی ابن یمین سلمان ساوجی حافظ و غیره در شعر ظهور کردند . دوره تیموریان دنباله دوره مغول محسوب می شود . در عهد تیموری جامی شاعر ظهور کرد . در عهد مغول و تیموری نویسندگانی ارجمند برخاستند مانند عطا ملک جوینی مولف تاریخ جهانگشا منهاج سراج مولف طبقات ناصری ابو الشرف ناصح گلپایگانی مترجم تاریخ یمینی رشید الدین فضل الله مدون و جامع جامع التواریخ شهاب الدین عبد الله نویسنده تاریخ وصاف حمد الله مستوفی نویسنده تاریخ گزیده حافظ ابرو مولف زبده التواریخ نظامی شامی نویسنده ظفر نامه میر خواند مولف روضه الصفاء ( همه در تاریخ ) عوفی نویسنده لباب الالباب و جوامع الحکایات دولتشاه مولف تذکره الشعراء محمد بن قیس نویسنده المعجم ( در ادب و انواع آن ) نصیر الدین طوسی نویسنده اخلاق ناصری و اساس الاقتباس جلال الدین دوانی نویسنده اخلاق جلالی حسین واعظ نویسنده اخلاق محسنی و انوار سهیلی ( در اخلاق و فنون و حکمت )0 در دوره صفویان نثر نویسانی مانند خواند میر نویسنده حبیب السیر ابن بزاز نویسنده صفوه الصفاء حسن بیک روملو مولف احسن التواریخ اسکندر منشی مولف عالم آرای عباسی احمد بن نصر الله نویسنده تاریخ الفی محمد یوسف بن شیخ مولف منتخب التواریخ ابو الفضل ابن مبارک مولف اکبر نامه ( در تاریخ ) ظهور کردند و در شعر محتشم کاشی عرفی صائب بابا فغانی هاتفی هلالی اهلی وحشی کلیم نامبردارند . در دوره افشاریان و زندیان گویندگانی مثل هاتف و پسر او سحاب مشتاق عاشق و لطفعلی بیک آذر بیگدلی معروف شدند . در دوره قاجاریه باز گشت بسبک قدیم ( سبک خراسانی ) کردند و شاعرانی مانند مجمر صبا وصال قا آنی فروغی بسطامی سروش محمود خان ملک الشعراء شیبانی و جز آنان نماینده این سبکند . در نثر رضا قلی هدایت مولف مجمع الفصحاء متمم روضه الصفا و ریاض العارفین لسان الملک سپهر مولف ناسخ التواریخ نویسندگان نامه دانشوران اعتماد السلطنه مولف مرات البلدان و غیره شهرتی یافته اند . در دوره مشروطیت تحولی در روش فکر شاعران و نویسندگان پیدا شد . ادیب الممالک فراهانی ادیب پیشاوری پروین اعتصامی محمد تقی بهار افسر ایرج دهخدا شوریده عارف عشقی وحید دستگردی یاسمی یغما و گروهی از معاصران نمایندگان شعر این دوره هستند و دهخدا جمال زاده صادق هدایت محمد قزوینی عباس اقبال محمد مسعود یاسمی و گروهی از معاصران نماینده شعب مختلف نثر این دوره به شمار می روند .



تنها همچو قطره باران


تنها همچو قطره باران !

چه قدر امروز دلم تنگ است
چه قدر امروز دلم تنگ است و آسمان وسیع رویاهای من غمگین می بارد.
چه قدر امروز دلم پر از قطره های باران است و می خواهد
قطره اشکهایش را حواله ی کوچه های شهر کند.
چه قدر دلم می خواهد، زیر ناودانهای تهی از آشیانه هر پرنده به ایستم.
چه قدر دلم می خواهد
ادامه مطلب ...

فکر کنم این شعر زیبا از شاملو باشه


در این بن بست
در این بن بست
دهانت را می بویند
مبادا که گفته باشی دوستت می ‌دارم
دلت را می ‌بویند
روزگار غریبی ست، نازنین

و عشق را
کنار تیرک راه بند
تازیانه می‌زنند.
عشق را در پستوی خانه نهان باید کرد
در این بن‌بست کج و پیچ سرما
آتش را
به سوخت‌ بار سرود و شعر
فروزان می دارند.
به اندیشیدن خطر مکن.
روزگار غریبی‌ست، نازنین

آن که بر در می‌کوبد شباهنگام
به کشتنِ چراغ آمده است.
نور را در پستوی خانه نهان باید کرد
آنک قصابان‌اند
بر گذرگاه‌ها مستقر
با کنده و ساتوری خون‌آلود
روزگار غریبی‌ست، نازنین

و تبسم را بر لب‌ها جراحی می‌کنند
و ترانه را بر دهان.
شوق را در پستوی خانه نهان باید کرد
کباب قناری
بر آتش سوسن و یاس
روزگار غریبی‌ست، نازنین

ابلیس پیروزمست
سور عزای ما را بر سفره نشسته است.
خدا را در پستوی خانه نهان باید کرد.
یا این شعر زیبا

getpaidmail.com

کسب دامد از اینترنت :
این سایت از جمله سایتهایی هست که تمام ویژگیهای یک سایت خوب را دارد از جمله میزان بالای پرداخت به ازای کلیک ها و پولهای برای ثبت نام

و همچنین سود زیادی که از زیرمجموعه ها نصیب شما می شود البته همراه با حداقل پرداخت مناسب این سایت

(این سایت مشابه سایت getpaidmail می باشد)

این سایت تا حدودی شبیه سایت getpaidmail است چون ارزش ایمیل های به صورت پول و point است ولی ارزش ایمیل های آن به 2 cent هم میرسد .

ارزش offerهای آن از 10 cent تا 1 dollar است و حد اقل درآمد آن هم برای اعضای غیر طلایی 10 dollar است.

این هم میزان پورسانت شما از درآمد زیر مجموعه ها در هر لایه است :

Level 1 = 10% لایه اول Level 2 = 5% لایه دوم

Level 3 = 5% لایه سوم Level 4 = 3% لایه چهارم

Level 5 = 2% لایه پنجم Level 6 = 1% لایه ششم

شما می توانید مانند سایت بالا با عضویت در ۴ سایت در قسمت paid 2sign up این سایت و باز کردن ایمیل هایی که این سایت برای شما می فرستد در هر روز 1دلار کسب کنید .(انجام هر ثبت نام در این قسمت بین 5 تا 7 دقیقه بیشتر طول نمی کشد

برای نجات محوطه های پشت سد سیوند یک سال فرصت وجود دارد


گروه استان ها: مسئولان ساخت سد سیوند در منطقه تنگه بلاغی اعلام کردند که باستان شناسان بعد از شروع آبگیری سد در بهمن ماه سال جاری می توانند نجات بخشی محوطه های باستانی را تا یک سال ادامه دهند.
تنگه 18 کیلومتری بلاغی در فاصله 4 کیلومتری از محوطه ثبت جهانی پاسارگاد در استان فارس جای گرفته و بخشی از چشم‌انداز پاسارگاد محسوب می‌شود. این تنگه که در خود آثار و محوطه های باستانی مهمی را جای داده است به اعتقاد کارشناسان محل عبور راه شاهی مهم‌ترین راه باستانی کشور بوده که به دستور داریوش هخامنشی ساخته شده است.
«سعید جامعه‌ای»، مجری پروژه احداث سد سیوند گفت:«آبگیری سد طبق برنامه اعلام شده در بهمن ماه سال جاری انجام می شود اما باتوجه به اینکه برای پر شدن کامل دریاچه سد یک سال زمان نیاز است باستان شناسان با وجود شروع آبگیری می توانند کار خود را ادامه دهند.»
او گفت:«دریاچه سد سیوند بیش از 11 کیلومتر مربع وسعت دارد و پر شدن این حجم دریاچه به یک باره اتفاق نمی افتد بلکه به مرور زمان انجام می شود و کارشناسان می توانند از این زمان به خصوص در بخش انتهایی دریاچه سد برای نجات محوطه ها استفاده کنند. »
طی ماه های گذشته پنج تیم مشترک ایرانی_ ایتالیایی، ایرانی _‌آلمانی، ایرانی _ لهستانی، ایرانی _ فرانسوی و ایرانی-ژاپنی برای نجات محوطه‌های باستانی پشت سد سیوند کاوش‌هایی را انجام دادند. در این کاوش‌ها باستان‌شناسان توانستند بقایای معماری، اشیا و گورهای باستانی متعلق به هزاره پنجم پیش از میلاد تا دوران اسلامی را شناسایی کنند.
باستان‌شناسان در بررسی‌هایی که در دریاچه سد سیوند انجام داده‌اند بیش از 129 اثر و محوطه باستانی را شناسایی کرده‌اند. در حال حاضر تیم های باستان‌شناسی در حال کاوش‌های نجات‌بخشی در تنگه هستند.
طبق برنامه اعلام شده از سوی وزارت نیرو سد سیوند بهمن ماه سال جاری همزمان با دهه فجر آبگیری می‌شود.
طی چند سال گذشته در کشورهای باستانی جهان برخی از سدها در کنار رودخانه‌ها و محوطه‌های باستانی به منظور توسعه اقتصادی و عمرانی و تامین آب ساخته شده‌اند، اما این سدها موجب به خطر افتادن بسیاری از محوطه‌های باستانی جهان شده است.
کارشناسان جهان با توجه به اهمیت طرح‌های عمرانی و اقتصادی، نجات‌بخشی محوطه‌های تاریخی را آغاز کرده‌اند که از آن جمله می توان به سد «اسوان» در مصر اشاره کرد. کشور مصر برای ادامه روند توسعه اقتصادی و عمرانی کشور خود، کمیته‌ای جهانی را به رهبری یونسکو تشکیل داد و طی چند سال عملیات گسترده معابد نوبی را از خطر غرق شدن نجات داد.
پاسارگاد پنجمین محوطه جهانی ایران است که طی آخرین جلسه یونسکو تیر ماه سال 1383 که در چین برگزار شد به علت دارا بود شاخص‌های فراوانی در فهرست جهانی یونسکو به ثبت رسید.
ساخت سد سیوند از سال 1371 در تنگه بلاغی و روی رودخانه پلوار، بدون توجه به وجود آثار تاریخی و باستانی آغاز شد.
ادامه مطلب ...

100میلیون تومان اعتبار برای نجات محوطه های سد سیوند


وزارت نیرو برای کاوش های باستان شناسی در محوطه های باستانی تنگه بلاغی و نجات محوطه های باستانی پشت سد سیوند 100 میلیون تومان اعتبار در نظر می گیرد.
تنگه 18 کیلومتری بلاغی در فاصله 4 کیلومتری از محوطه ثبت جهانی پاسارگاد در استان فارس جای گرفته و بخشی از چشم‌انداز باستانی پاسارگاد است. این تنگه به اعتقاد برخی کارشناسان محل عبور راه شاهی مهم‌ترین راه باستانی کشور بوده است. این تنگه آثاری از دوران غارنشینی و سکونت‌هایی از دوران پیش از میلاد تا دوران اسلامی را در خود جای داده است.
«سعید جامعه‌ای»، مجری پروژه احداث سد سیوند گفت:«با توجه به در خواست سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور و مذاکرات صورت گرفته بین وزیر نیرو و رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور، در قرار داد طرح ساخت سد، 100 میلیون تومان اعتبار برای نجات محوطه های باستانی در نظر گرفته شد.»
او با اشاره به اینکه این طرح باید به تصویب سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور برسد، گفت:«در حال حاضر بیش از 70 در صد از پروژه ساخت سد به پایان رسیده است و تصور می کنیم تا زمان شروع آب گیری در بهمن ماه بیش از 85 در صد از کار به پایان رسیده باشد.»
به گفته جامعه کارشناسان باستان شناسی تا زمان آبگیری سد حدود شش ماه و بعد از آبگیری حدود یک سال در نقاط انتهایی دریاچه برای نجات محوطه ها زمان دارند.
سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور به جز اعتبارات نجات بخشی محوطه های باستانی از وزارت نیرو خواسته است تا موزه ای نیز برای نگهداری آشیا باستانی کشف شده از محوطه های پشت سد را ه اندازی کند.رئیس سازمان میراث فرهنگی و گردشگری چند ماه پیش در نامه ای به وزیر نیرو این در خواست را مطرح کرد.
جامعه ای با اشاره به اینکه وزیر نیرو اعلام آمادگی کرده است،گفت:«قرار است سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور طرح خود و گزارشات کاوش ها و نجات بخشی ها را در اختیار مسئولان سد قرار دهد تا ساختمان موزه ساخته شود.اما طی ماه های گذشته هیچ گزارش و طرحی در اختیار ما قرار نگرفته است.»
در شش ماه گذشته پنج تیم مشترک ایرانی_ ایتالیایی، ایرانی _‌آلمانی، ایرانی _ لهستانی ، ایرانی _ فرانسوی و ایرانی_ژاپنی برای نجات محوطه‌های باستانی پشت سد سیوند کاوش‌هایی را انجام دادند. در این کاوش‌ها باستان‌شناسان توانستند بقایای معماری، اشیا و گورهای باستانی متعلق به هزاره پنجم پیش از میلاد تا دوران اسلامی را شناسایی کنند.
طی چند سال گذشته در کشورهای باستانی جهان برخی از سدها در کنار رودخانه‌ها و محوطه‌های باستانی به منظور توسعه اقتصادی، عمرانی و تامین آب ساخته شده‌اند که هر کدام نگرانی‌هایی را برای بسیاری از محوطه‌های باستانی جهان به دنبال داشته است.
کارشناسان جهانی با توجه به اهمیت طرح‌های عمرانی و اقتصادی، نجات بخشی محوطه‌های تاریخی را آغاز کرده‌اند که از آن جمله می‌توان به سد «اسوان» در مصر اشاره کرد. مصر برای ادامه روند توسعه اقتصادی و عمرانی کشور خود، کمیته‌ای جهانی را به رهبری یونسکو تشکیل داد و طی چند سال عملیات گسترده معابد نوبی را از خطر غرق شدن نجات داد.
پاسارگاد پنجمین محوطه جهانی ایران است که طی آخرین جلسه یونسکو تیر ماه سال 1383 که در چین برگزار شد به علت دارا بودن شاخص‌های فراوان در فهرست جهانی یونسکو به ثبت رسید.
ساخت سد سیوند از سال 1371 در تنگه بلاغی و روی رودخانه پلوار، بدون توجه به وجود آثار تاریخی و باستانی آغاز شد

و این هم داستان سد سیوند و تمدن کهن ایران....


اگر گذرت به تنگه بلاغی در پاسارگاد افتاد، هنوز هم می‌توانی پس از گذشت 2500 سال جای چرخ‌های ارابه شاهی را که بر دل این جاده و به یادگار مانده، ببینی.

جاده‌ای که به فرمان داریوش بزرگ هخامنشی ساخت آن از سارد (پایتخت لیدی) آغاز شد و پس از اینکه پاسارگاد را به تخت جمشید متصل کرد به شوش پایتخت هخامنشیان کشده شد و از همان زمان به نام راه شاهی معروف شد.

داریوش شاه بارها و بارها برای اداره امور کشوری و … برگزاری جشن‌های بهاره در تخت جمشید با ارابه مخصوص خود از این جاده گذر کرد.

این جاده که قرن‌هاست در زیر خروارها خاک مدفون شده به تازگی سر از غبار زمان برآورده که با ما از رازها گوید.

از خاطره‌ها، از پیروزی‌ها، از عبور پر از جلال و شکوه داریوش و خشایارشا و اردشیر و دیگر شاهان هخامنشی در طول 220 سال سلطنت، از جشن‌ها و … ناگهان از سایه وحشت‌انگیز جنگ، از تعقیب داریوش سوم به وسیله اسکندر مقدونی که از همین راه داریوش می‌گریزد و پس از سه روز «بسوس» (قاتل داریوش) باز از همین راه سر داریوش سوم هخامنشی را می‌آورد و بر دامن اسکندر می‌افکند و پس از آن آتش و خون.

آرامشی 250 سال بر این سرزمین حاکم بود دستخوش طوفان حوادث شده و همه چیز برباد می‌رود. مجموعه کاخ‌های ساخته شده بر روی صفه تخت جمشید بوسیله اسکندر به آتش کشیده می‌شود و اسکندر و سربازانش باز از همین راه به طرف شوش حرکت کرده و آنجا را نیز ویران می‌کنند.

این راه تمامی این رازها را در دل خود نگاه داشته که اکنون همه را فاش کند اما هنوز سر از خاک برنیاورده، این بار ناچار است برای همیشه به زیر آب رفته و غرق شود، برای همیشه خاموش بماند...در دل سرد سد سیوند!

کشف شواهد سفالگری از 7500 سال پیش _ یک محوطه باستانی 7000 ساله _ تدفین اموات مربوط به 6000 سال پیش _ آثاری از بقایای دوران ایلامی _ بقایای معماری یک روستای هخامنشی با دیوارهای دفاعی ولوله‌های سفالی دفع فاضلاب _ یک گورستان کلان سنگی ساسانی _ دو اسکلت دفن شده به همراه اشیاء در گور _ حوض ساخته شده از لاشه سنگ با اندود گچ _ کارگاه تولید شراب _ خمره ذخیره آذوقه (بزرگ‌ترین ظرف باستانی ایران با 120 کیلوگرم وزن) و …

همه اینها پس از چندین قرن سکوت و خاموشی اراده کرده‌اند که با ما سخن گویند و از فرهنگ و هنر و آداب و رسوم و اعتقادات خود که به نوعی اجداد ما هستند، پرده بردارند اما محکومند به فنا، فنا در دل سد سیوند!

این کشفیات تنها بخشی از آثار ارزشمندی است که از دل منطقه بلاغی بیرون کشیده شده، شاید با بررسی‌های باستان‌شناسی بیشتر در این مکان هزاران اثر و شاهد زنده از دنیای گذشتگان و نیاکان ما سر از خاک برآورند و بخواهند مایه شگفتی و یا عبرت ما شوند!

اما سد سیوند همه و همه را با بیرحمی به کام خود می‌کشد.

به راستی این سد از کجا پیدا شده و از جان این محوطه کهن چه می خواهد؟

«جامعی»، مدیر پروژه احداث سد سیوند می‌گوید: «در سال 1371 هنگامی که قصد داشتیم احداث سد را آغاز کنیم طی نامه‌ای، از سازمان میراث فرهنگی استان فارس استعلام کرده و خواستار بررسی منطقه از نظر فرهنگی شدیم اما از جانب سازمان میراث فرهنگی هیچ گونه اقدامی صورت نگرفت بنابراین ما کار احداث سد را آغاز کردیم.»

اگر آن زمان سازمان میراث فرهنگی فارس از اهمیت منطقه مطلع بود و با ساختن سد در این ناحیه مخالفت می‌کرد، با توجه به اینکه در منطقه بلاغی یک یا دو محل دیگر نیز برای سدسازی مناسب شناخته شده، تغییر محل ساخت سد امکان‌پذیر بود و اکنون پیشینه و هویت ما به زیر آب نمی‌رفت.

طی چند سال گذشته در کشورهای باستانی جهان برخی از سدها در کنار رودخانه‌ها و محوطه‌های باستانی به منظور توسعه اقتصادی و عمرانی و تامین آب ساخته شده‌اند. اما این سدها موجب به خطر افتادن بسیاری از محوطه‌های باستانی جهان شده است.

کارشناسان جهان با توجه به اهمیت طرح‌های عمرانی و اقتصادی، نجات‌بخشی محوطه‌های تاریخی را آغاز کرده‌اند که از آن جمله می‌توان به سد «اسوان» در مصر اشاره کرد. کشور مصر برای ادامه روند توسعه اقتصادی و عمرانی کشور خود، کمیته‌ای جهانی را به رهبری یونسکو تشکیل داد و طی چند سال عملیات گسترده معابد نوبی را از خطر غرق شدن نجات داد.

به اعتقاد کار شناسان می توان چند اثر شاخص تنگه بلاغی را که از غنای فرهنگی بیشتری برخوردارند ایزوله کرد. به این صورت که با عایق بندی و ایزوگام این آثار، مانع غرق شدن آنها و یا ورود آب به محوطه ایزوله شده شد و این آثار برای مراجعان و علاقه‌مندان قابل بازدید نیز می‌باشد.

گاهی اوقات حتی می‌توان بقایای یک معماری یا گور و یا یک سازه را با جابجایی، از خطر غرق شدن نجات داد. چنانکه در چین هنگام ساخت سد در محل «معبد وشو» این بنا را با دو بار جابجایی نجات دادند.

«محمدحسن طالبیان»، مدیر پایگاه پژوهشی پارسه و پاسارگاد با اشاره به تلاش بی‌وقفه تیم‌های نجات می‌گوید: «عملیات نجات‌بخشی در این محوطه‌ها تا زمان دست یابی به اطلاعات کلی و نتایج مطلوب ادامه دارد. او امیدوار است تا قبل از آبگیری سد بتوانند تمامی 129 محوطه شناسایی شده در این منطقه را بررسی و نجات‌بخشی کنند.»

کارشناسان زمان مورد نیاز برای نجات‌بخشی تمام محوطه‌ها را 4سال می‌دانند اما زمان تخصیص داده شده از طرف سازمان آب منطقه‌ای استان فارس (مجری ساخت سد سیوند) برای این کار تنها یک سال می‌باشد. این در حالیست که تا آبگیری سد تنها 6 ماه زمان باقیست، اما آیا می‌توان تمامی این محوطه‌ها را در این فرصت اندک نجات داد یا اینکه باید همه را به سد سیوند سپرد؟

تیم‌های نجات‌بخشی با بررسی و مطالعات خود در این محوطه‌ها تنها قادرند برخی اطلاعات و آثار منقول را نجات دهند در حالیکه بقایای ارزشمند غیرمنقول این محوطه‌ها برای همیشه نابود می‌شود.

ساخت سد سیوند از سال 71 روی رودخانه پلوار در منطقه بلاغی آغاز شد. تنگه 18 کیلومتری بلاغی در فاصله 4 کیلومتری از محوطه ثبت جهانی پاسارگاد قرار دارد این تنگه تا پایان دی ماه امسال آبگیری می‌شود و 129 محوطه مهم باستانی و تاریخی را با خود به زیر آب می‌برد.

محوطه پاسارگاد در استان فارس پنجمین محوطه جهانی ایران است که طی آخرین جلسه یونسکو در تیرماه سال 83 که در چین برگزار شد به علت دارا بودن شاخص‌های فراوان در فهرست جهانی یونسکو ثبت شد.

سازمان آب منطقه‌ای فارس بهمن ماه سال گذشته پس از اینکه باستان‌شناسان در تنگه بلاغی و در درون دریاچه سد سیوند 129 محوطه باستانی را شناسایی کردند، تمام پروژه‌های خود را به سازمان میراث فرهنگی برای بررسی ارایه داد.

بررسی‌های اولیه را گروهی از کارشناسان بنیاد پژوهشی پارسه و پاسارگاد و کارشناسان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری آغاز کردند. پس از آن یک هیئت مشترک از ایران و ایتالیا با ادامه بررسی‌ها موفق به کشف یک روستای هخامنشی با بقایای معماری و دیوارهای دفاعی و لوله‌های سفالی مخصوص دفع فاضلاب شد.
هم اکنون چهار تیم مشترک از فرانسه _ آلمان_ لهستان و ژاپن با همکاری ایران در این تنگه مشغول بررسی و نجات‌بخشی این محوطه‌ها هستند.

گاهی اوقات در مسیر برخی پروژه‌های بزرگ از قبیل احداث بزرگراه‌ها _ لوله‌کشی‌های گاز و آب و یا ساخت سد به یک یا چند محوطه تاریخی برخورد می‌شود.

در این‌گونه مواقع که امکان تغییر مسیر بزرگراه یا لوله کشی میسر نیست برای جلوگیری از نابودی محوطه‌ها و آثار آن، تیم‌های نجات‌بخشی، از طرف سازمان میراث فرهنگی و گردشگری موظف به انجام بررسی‌های باستان‌شناسانه و اقدام به نجات آثار و اطلاعات این محوطه‌ها می‌شوند. معمولا این عملیات به سرعت و در حداقل زمان انجام می‌شود.

باستان‌شناسان در طول مدت کاوش، تمام اشیا و آثار کشف شده در محوطه‌ها را به دقت کد‌گذاری کرده و در کارگاه سایت نگهداری می‌کنند تا پس از پایان کار نجات‌بخشی محوطه، مطالعات و بررسی‌های خود را روی تک‌تک این اشیا انجام دهند.
تمامی این اشیا و آثار حتی تکه سفال‌های پراکنده در سطح محوطه، هر کدام معرف بخشی از فرهنگ، اقتصاد و آداب و رسوم گذشتگان ما هستند که با بررسی و مطالعات دقیق روی آنها می‌توان به مجهولات بسیاری پاسخ گفت.

بنابراین دقت در نگهداری و بررسی اشیا از اهمیت بسزایی برخوردار است.
در برخی از کشورها برای نگهداری و حفظ این اشیا از عوامل تهدیدکننده اقدام به ساخت یک موزه در محوطه می‌کنند و اشیا کشف شده از آن منطقه را برای همیشه در آن منطقه نگهداری می‌کنند.

boy & girl

Boy: I am not rich like John, I do not have a big car like John. But I really love you! Girl: I love you too, but tell me more about John !!

اولین بوسه...


در زمان های بسیار قدیم زن و مردی پینه دوز یک روز به هنگام کار بوسه را کشف کردند. مرد دستهایش به کار بود، تکه نخی را با دندان کند، به زنش گفت بیا این را از لب من بردار و بینداز.زن هم دست هایش به سوزن و وصله بود. آمد که نخ را از لب های مرد بردارد، دید دستش بند است، گفت: چکار کنم؟ ناچار با لب برداشت. ولی شیرین بود. ادامه دادند...

دل نوشته

مهم نیست فردا چی میشه مهم اینه که امروز دوست دارم مهم نیست فردا کجایی مهم اینه که هرجا باشی دوست دارم مهم نیست که تا ابد با هم نباشیم مهم اینه که تا ابد دوست دارم مهم نیست قسمت چیه مهم اینه که قسمت شده دوست داشته باشم

ز مرگم هیچ نمی‌ترسم، اگر دنیا سرم ریزد، از این ترسم که بعد از من گلم را دیگری بوسد.

loo3.com می دونی چرا وقتی میخوای بری تو رویا چشمهات رو میبندی؟؟؟؟ وقتی میخوای گریه کنی چشمهات رو میبندی؟؟؟ وقتی میخوای خدارو صدا کنی چشمهات رو میبندی؟؟؟ وقتی میخوای کسی رو ببوسی چشمهات رو میبندی؟؟؟؟ چون قشنگ ترین لحظات این دنیا قابل دیدن نیستن

عشق کلید شهر قلب است، به شرطی که قفل دلت هرز نباشد که با هر کلیدی باز شود

برای خریدن عشق هر کس هرچه داشت آورد دیوانه هیچ نداشت و گریست (گمان کردندچون هیچ ندارد می گرید.) اما هیچکس ندانست که قیمت عشق اشک است و قیمت اشک عشق.

اگه قرار بود لیلی و مجنون به هم میرسیدن که دیگه نه لیلی لیلی بود نه مجنون مجنون عشق واسه رسیدن نیست . عشق حسرت رسیدنه

برای دلتنگی هیچ بهانه ای نیست ! برای گریه دیگر شانه ای نیست ! میدانم که فراموشم کردی زود !از من گذشتی گلایه ای نیست

میدونی بزرگ ترین درد دنیا چیه؟ اینه که بفهمی پناه لحظه هات یه پناه گاه دیگه داره . . .

کاش آن لحظه که تقدیم تو شد هستی من
میسپردم که مراقب باشی
جنس این جام بلورست
پر از عشق و غرور است
مبادا که بازیچه شود
میشکند . . .

دل نوشته ها (نمی بخشمت...)

هرموقع خواستی از کسی جدا بشی یادت نره بهترین راه اینه که
بهش بگی:برای همیشه خدانگهدار شایدکه طرف مقابل ناراحت بشه
و قلبش بشکنه ولی بهتر از اینه که منتظرت بمونه.


آرزو دارم فقط یک بار سرت را به روی سینم بگذاری تا تپش نامنظمه
قلبم را احساس کنی ولی از آن می‌ترسم که قلبم به احترمت بایستد...

اگردیدی گوشه ای ازقلبت سنگینه منوببخش گوشه نشین قلبتم.

نمی بخشمت...بخاطر تمام خنده های که از صورتم گرفتی...بخاطر تمام
غمهایی که بر صورتم نشاندی...نمی بخشمت...بخاطر دلی که برایم شکستی...
بخاطراحساسی که برایم پرپر کردی...نمی بخشمت...به خاطر زخمی که بر
وجودم نشاندی...به خاطر نمکی که بر زخمم گذاردی...و می بخشمت بخاطر
عشقی که بر قلبم حک کردی


باران را دوست دارم ، چون بی هیچ چشم داشتی به زمین می آید. این فاصله را با تمام عشق طی می کند
تا به ما اهالی خاک نوید تازگی و آبادانی بدهد

دل آدم ها به اندازه ی حرفهاشون بزرگ نیست ... اما اگه حرفاشون از دل باشه می تونه بزرگترین آدم ها
رو بسازه

همیشه واسه گلی خاک گلدون باش که اگه به آسمون هم رسید یادش باشه ریشش کجاست

وقتی قلبت شکست
خورده هاشو یه گوشه نگه دار
درسته که هیچ وقت مثل اولش نمی شه
اما شاید بتونی تکه های گم شده ی یه قلب دیگه باشی

عشق را از ماهی بیاموز که چه بی پایان
آب را پر از بوسه های بی پاسخ می کند

حالات مختلف جمع دختر و پسر

dokhtare zerang+pesare zerang=dava..................dokhtare zerang+pesare ahmagh=love........................dokhtare ahmagh+pesare zerang=sex......................dokhtare ahmagh+pesare ahmagh=ezdevaj

آخرین اخبار خونه یه ترک

ye shab ye torke be zanesh mige khanom man emshab havase noon barbari kardam.zanesh mige khob boro begir man ham bokhoram,torke mire noonvayi mige shater 2 ta noon barbari bede.shater mige chera 2 ta .mige akhe khanoomam ham havase noon barbari karde.vaghti barmigarde khoone va noon ro mizare too sofre zanesh mige in noono az koja kharidi?oon ham mige az sare koche.zanesh mige khoobe dastet dard nakone vali man nemitoonam ye noone kamel bokhoram.chon too rejimam.torke mige eybi nadare harchi nakhordi man mikhoram.khordan ke tamoom shod raftan bekhaban .hanooz sareshoon be balesh nakhorde bood ke khabeshoon bord.alan ham khabidan.bezar bidar beshan bebinim dige chikar mikonam. hatman dar jaryan mizaramet

آموزش گویش مشهدی

amozeshe goyeshe mashadi: moborom=mibaram ,moborom= man beram ,moborom= barandeh misham, moborom=miboram ,moborom= moo bur hastam!!!